杂兴

作者:张镃(宋代)

堂陛分古始,高卑定常仪。

拳拳三顾频,未敢臣其师。

至福价婆娑,尘面谁复窥。

有人果善酬,何苦不售为。

木牛流马机,小智那足奇。

甄别兰与艾,忠诚真弗欺。

功大天实吝,滞迹乌能知。

臣主施报恩,足为万世规。

992

诗文译文

堂陛分古始,

高卑定常仪。

拳拳三顾频,

未敢臣其师。

至福价婆娑,

尘面谁复窥。

有人果善酬,

何苦不售为。

木牛流马机,

小智那足奇。

甄别兰与艾,

忠诚真弗欺。

功大天实吝,

滞迹乌能知。

臣主施报恩,

足为万世规。

诗文简析

这首诗词表达了一种君臣关系以及忠诚和报恩的思想。诗中描述了堂陛(指君主的宝座)上分配古代礼仪的起源,以及君臣之间的高低尊卑的规定。诗人表示自己虽然恭敬地三次拜访了师长,但还没有敢称臣。他意识到至高无上的幸福是无法被尘世间的人所理解的。然而,有人确实懂得酬谢善意,为什么不将自己的才能出售呢?诗人通过描绘木牛流马(古代一种木制的机械牛和马,用于农田耕作),抨击那些只有表面聪明但没有真正智慧的人。他强调了区分善恶的重要性,忠诚与真诚是无法欺骗的。然而,天命将伟大的功绩奖励得不够慷慨,人们很难理解那些一生奉献却没有得到回报的人。最后,诗人提出了臣子应当报答君主的恩情,这是一个永恒的准则。

诗文赏析

这首诗词通过对君臣关系和忠诚报恩的思考,展现了作者对社会伦理和人性的一些见解。诗中的语言简洁明了,用字精练,表达了作者的思想情感。他对君臣关系的描绘展示了古代礼仪制度的重要性,以及对权力和地位的敬畏。通过对木牛流马的比喻,作者指出了表面聪明与真正智慧之间的差别,强调了忠诚和诚实的价值。最后,诗人呼吁臣子应该感恩报答君主的恩情,将这种价值观延续至万世。整体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言,表达了作者对社会伦理和人性的思考,展现了他对忠诚和报恩的理解与追求。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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送李廓侍御赴剑南

送李廓侍御赴剑南,唐代,顾非熊,

鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。

775

关山月

关山月,唐代,李咸用,

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嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
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976

星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其二

星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其二,清代,全祖望,

诸公衮衮天衢上,容我山茨一古愚。耻学狂生相嫚骂,羞从涸辙乞呴嚅。

佐王经术归农圃,逐世声名厌顾厨。苦不自知吾岂敢,敢将一掷试微躯。

884

同刘贡甫学士登石鼓合江亭一首

同刘贡甫学士登石鼓合江亭一首,宋代,张舜民,

乘兴俄成石鼓游,可堪摇落楚江秋。

岩中名字今何在,亭下潇湘古亦愁。

万里再惊金马客,一家重上木兰舟。

却令二水知人意,合势相邀向北流。

451

戏简袁德平山长

戏简袁德平山长,宋代,朱晞颜,

年来破砚不谋身,颇喜今朝饭瓮新。独客不须书咄咄,诸生应复颂陈陈。

一官己厌獐头相,三釜终怜鹤发亲。莫为清香生怨泣,使君应念乞墦人。

916

恋绣衾

恋绣衾,宋代,刘辰翁,

当年三五舞太平。醉归来、花影满庭。办永夜、重开宴,笑姑苏、万眼未明。而今绕市歌儿马,客黄昏、细雨满城。十年事、去如水,想家人、村庙看灯。

401

再往上竺游渡西湖忽晴忽雨凄然有感 其二

再往上竺游渡西湖忽晴忽雨凄然有感 其二,宋代,员兴宗,

乍浓乍散后前雨,相笑相迎来往舟。四山眩转我作恶,不惯长湖生许愁。

850

寄呈何潜斋小有洞天

寄呈何潜斋小有洞天,宋代,方一夔,

小有古洞天,仙峰戴灵鳌。何人失守卫,飞去随波涛。

朅来文昌宫,还作贵人牢。贵人旧散仙,稍厌官府劳。

怅然念人世,谪居领岩嶅。饥食柏树子,渴饮松枝醪。

涕唾视勋业,习气馀诗骚。我亦慕仙者,何时脱羁绦。

终携绿玉杖,东去访卢敖。

902

作者:汤中(宋代)

句,宋代,汤中,

金堂玉室相掩映,珠帘翠箔谁褰开。

628
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