赠潘天游

乾以健而运,如毂不停息。

周流遍六虚,升降靡差忒。

故能权四序,而以转万物。

兹其气之游,造化由是出。

一元亘终古,尘劫浩难诘。

人有貌以生,於中具太极,苟知法天行,折旋而阖闢。

浮游潜深渊,外想不内入。

亦解长不死,寿与之为一。

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诗文译文

送给潘天游

乾(天)以健而运,如毂不停息。

周流遍六虚,升降无差错。

因此能够掌握四季的变化,引领万物的转化。

这是气的游行,造化就是由这里展开。

一元(道家理论中指的是宇宙最初的一体)贯穿了古今,尘劫(历经沧桑变迁)浩大无法穷尽。

人有相貌以生,内部具有太极(阴阳)的特性,

只有懂得顺应天道的运行规律,才能折旋(灵活应对)而开辟新世界。

漂浮或潜藏于深渊,外在表象无法洞悉内在的奥秘。

同时也解释了生命的延续,寿命与宇宙之运为一体。

诗文简析

这首诗词以道家哲学为基础,以天地宇宙的运行和人与宇宙的关系为主题。诗人通过描绘宇宙的变化和人类的存在,表达了宇宙的气息与变化之间的紧密联系。宇宙的运行如同车轮不停地转动,周而复始,升降不差,这种运行的律动贯穿了四季的更替、万物的生灭。诗人通过这种描绘,表达了宇宙运行的无穷奥秘和生命的延续。

诗文赏析

这首诗词以简练而深刻的语言描绘了宇宙的运行和人类的生命之谜,体现了道家思想中的哲学观念。诗人通过对宇宙的描绘,表达了宇宙无穷的变化和生命的延续,以及人与宇宙的紧密联系。诗人以简洁的词语,将宇宙的奥秘与人类的存在相结合,展现了宇宙万物的生生不息和永恒的运转。整首诗流畅自然,字句简练而富有哲理,给人以思考人生和宇宙的启迪。

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夜半对雪作,宋代,洪朋,

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作者:李壁(宋代)

四月十八日送连帅毋丘厚卿三圣院即事,宋代,李壁,

送客来山寺,客去独凭栏。新篁已解箨,莹眼青琅玕。

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诚知藩寄忝,但愿农亩安。归路转沙碛,广川浩澄澜。

物色固自好,我忧何当宽。

54

数年不与李商叟书忽书来一诗寄之

作者:韩淲(宋代)

数年不与李商叟书忽书来一诗寄之,宋代,韩淲,

正始之风固寂寥,茶山犹有半村高。静观世变慵招隐,闲赋诗章定广骚。

深信老怀能自适,遥知好事不常遭。秋来醉拥残书卧,鼻鼾吹红气转豪。

6

亭皋

作者:韩淲(宋代)

亭皋,宋代,韩淲,

亭皋新雨沐,物物秋气深。著蕊木芙蓉,桂树尤萧森。

岂伊酒可尝,而我诗未吟。朅来六七辈,领会宜素衿。

尘眯共一扫,风乎出云岑。

49

送先室归葬西山

作者:戴栩(宋代)

送先室归葬西山,宋代,戴栩,

结束遥装异昔时,江头送尔一沾衣。

五年客殡依禅寂,千里香魂与梦归。

闺美欲书碑易尽,龙封新斸草应稀。

西山便想西湖是,云树深深谷鸟飞。

63

墨梅

墨梅,宋代,释普度,

常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。

精明一片当时事,只欠清香不欠华。

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