儒风扫地久堪哀,谁与前朝养祸胎。
真魏无牛乔郑寿,杜游不作董丁来。
游魂葛岭人方醉,转盼陈桥业遽灰。
赖是紫阳书尚在,不随迁鼎委蒿莱。
儒风扫地久堪哀,
谁与前朝养祸胎。
真魏无牛乔郑寿,
杜游不作董丁来。
游魂葛岭人方醉,
转盼陈桥业遽灰。
赖是紫阳书尚在,
不随迁鼎委蒿莱。
这首诗词描绘了儒风衰微、前朝遗祸的悲愤之情。儒风是指儒家的学问和道德风尚,扫地则意味着其式微已久,作者对此感到悲哀。\"前朝养祸胎\"指前朝的政治错误和祸害,延续至今。接下来,诗中提到了一些历史人物,如魏武王曹操、乔公、郑玄和寿昌公等,用以突显当今世道与过去的强人差距。杜游、董丁则是两位才子名士,他们的才华和志向却没有得到应有的实现。最后两句表达了作者对现实的无奈,他希望紫阳书(指古代文献)能保存下来,不随着迁徙而失传。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送翁少参归蜀,明代,黄佐,
北上曾倾盖,南归但倚楼。旬宣临粤土,俊杰起泸州。
菽水情偏共,兰金分亦投。甘为清净退,真脱网罗求。
奉檄缘家食,悬车谢国谋。人歌棠所茇,天照柏为舟。
白峒开三径,黄花傲九秋。潘舆驰燕喜,郫酒侑鸾讴。
宝岫云随望,支江月映流。羡君从此去,扶病赋离忧。
【大石调】青杏子 悟迷世事饱,元代,马致远,
悟迷
世事饱谙多,二十年漂泊生涯。天公放我平生假,剪裁冰雪,追陪风月,管领莺花。
【归塞北】当日事,到此岂堪夸,气概自来诗酒客,风流平昔富豪家,两鬓与生华。
【初问口】云雨行为,雷霆声价,怪名儿到处里喧驰的大。没期程,无时霎,不如一笔都勾罢。
【怨别离】再不教魂梦反巫峡,莫燃香休剪发,柳户花门从潇洒,不再蹅,一任教人道情分寡。
【擂鼓体】也不怕薄母放讶掐,谙知得性格儿从来织下,颠不剌的相知不绻他,被莽壮儿的哥哥截替了咱。
【赚煞】休更道咱身边没撏剥,便有后半毛也不拔,活缋儿从他套共搨,沾泥絮怕甚狂风刮。唱道尘虑俱绝,兴来诗吟罢酒醒时茶。兀的不快活煞,乔公事心头再不罣。
【双调】新水令 皇都元日,元代,贯云石,
郁葱佳气蔼寰区,庆丰年太平时序。民有感,国无虞。瞻仰皇都,圣天子有
百灵助。
【搅筝琶】江山富,天下总欣伏。忠孝宽仁,雄文壮武。功业振乾坤,军尽
欢娱,民亦安居。军民都托赖着我天子福,同乐蓬壶。
【殿前欢】赛唐虞,大元至大古今无。架海梁对着檠天柱,玉带金符。庆风
云会龙虎,万户侯千钟录,播四海光千古。三阳交泰,五谷时熟。
【鸳鸯煞】梅花枝上春光露,椒盘杯里香风度。帐设鲛绡,帘卷虾须。唱道
天赐长生,人皆赞祝。道德巍巍,众臣等蒙恩露。拜舞嵩呼,万万岁当今圣明主。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其六,宋代,陆游,
往者游青城,犹及二三老。稽首出世师,数语穷至道。
妻子真弊屣,弃去恨不早。俯仰才几时,残骸日衰槁。
吾儿有奇骨,亦复至幽讨。金丹傥可成,白发何足扫。
漳州送王益统制谪归时方收峒寇,宋代,徐玑,
京口丘都督,江淮第一人。
竭心安宋代,决策斩苏嚣。
猛将亲经选,高材近莫伦。
六钧来有力,一骑去无尘。
塞静良弓隐,时明枉事伸。
迁车行地远,归诏及春新。
恃隐猺奴蠢,招亡鼠技贫。
众情欢杀贼,国本在安民。
功过今方便,忠诚正可陈。
能言学李固,兹日顾亡身。
题三茅峰,宋代,张矩,
巨灵握奇石,飞落人间世。怒拳一击破,高下成鼎峙。
三光发其精,吾岳借之气。精气久以灵,稍稍见奇异。
香之为草木,清之为泉水。天则为洞天,地则为福地。
㠌嵚白云根,怪巧分琐细。龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。
始焉三仙居,终也众真萃。至今丹砂光,上下数万里。
清游动高吟,今古几骚士。搜奇探幽深,或仅见一二。
输君呼笔神,尽发万古秘。我于尘埃中,读之如亲履。
呼儿谨縢藏,再拜归棐几。
禅定指迷歌,宋代,张伯端,
如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。
秋景 其一 月色醉远客,宋代,刘辰翁,
明月有佳色,客中迷远游。自应眠不得,更似醉时留。
玉屑凉堪吸,金波香欲浮。顿忘乡国恨,如在酒家楼。
鸾镜惊相对,霓裳卒未休。天风扶我起,不用典貂裘。
螳螂捕蝉诗,宋代,袁甫,
鸣蜩善择木,木美叶敷腴。
国于美荫中,自庆无他虞。
螳螂伺其便,欲进复趦趄。
怒臂俄一施,捕取如囚拘。
委身膏利吻,性命缠须臾。
均之细微物,一何强弱殊。
蜩科汝无识,自知其过欤。
物在宇宙间,谨默酒安居。
今汝独聒聒,书夜长喧呼。
汝闹力不足,彼静智有余。
胜负此决,谁谓汝非辜。
螳螂即得意,自谓零点良图。
那知仅一饱,燕鹊已窥觎。
出尔反乎尔,胡能独全躯。
乃知祸与福,不系巧与愚。
晓晓固不免,默默复何如。
置之不足道,燕坐观厥初。
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