还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。
深知人应该顺应自然的气息,
百种方法才能构成完整的道理。
虚妄的事物都能回归至道,
修行的目标更是通达玄妙。
天地的两种力量相互交感产生吉祥瑞气,
八卦的刚柔特性却被凡俗所左右。
这其中的奥妙是什么呢?
需要直面并虚心研究,不断精进。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对修身养性、通达玄妙的追求,同时探讨了人与自然、人与社会之间的关系。
《逍遥咏》这首诗词以哲学思辨的方式,探讨了人与自然、人与社会之间的关系,并表达了宋太宗对修身养性、通达玄妙的追求。
诗词开篇以“受气禀天然”来形容人应该顺应自然的气息。这里的“气”可以理解为自然界的力量和变化,人应当与之相应,与天地万物相和谐共生。作者认为,只有深入理解和顺应自然的规律,才能够构建起完整的道理和法则。
接下来的两句“假合都来归至道,修持远大更通玄”表达了追求至道和通达玄妙的修行之道。在宋太宗的观念中,凡俗的世俗事物都是虚妄的,只有回归至道,才能够通达更深的境界,领悟到玄妙的真理。
诗词的后半部分以自然界的二仪和八卦作为象征,探讨了人在社会中的境遇。二仪代表了天地的阴阳力量,八卦则代表了世间万物的刚柔特性。然而,这些本是自然界的力量,却被凡俗的社会所左右,受到了束缚和牵制。
最后两句“何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研”表达了对这种境遇的思考。作者认为其中的奥妙需要直面并虚心研究,需要在实践中不断追求,以求得更高的境界。
整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了宋太宗对于修身养性、通达玄妙的追求以及对人与自然、人与社会关系的思考。这种追求和思考在宋代文化中具有重要的价值,对后世的文化和哲学也产生了深远的影响。
庚午除夕偕伯常兄吴城舟中二首 其一,明代,郭之奇,
岁暮湖头两弟兄,黄昏孤缆一江城。白云千载烟波语,此地连床暖热情。
独恨年华他国去,同怜春色故园生。祇应酌尽残冬酒,莫使飘飞旅梦惊。
陈思孝石田山房,明代,王恭,
阿谁书室山阴墅,旧是郎官栖隐处。山头先雪剪茅茨,石上开云种禾黍。
禾黍秋香酒满杯,绿萝花发映莓苔。龙龛树底钟初断,金漆湖边月又来。
柴门尽日人稀到,山叶无风自飞堕。阶下红泉鸟饮残,谷口青泥鹿行破。
忆昨郎官未仕时,石田茅舍此栖迟。青山醉逐渔樵伴,白眼羞逢杜宛儿。
金陵大道青天上,别后丘园也惆怅。四壁寒蛩夜夜声,一帘草蔓青青长。
往事浮云共渺然,风流嘉政殁仍传。旧箧愁看书尚在,开门时见揭犹悬。
看君亦是青云器,野性还应爱山水。高卧山中绝世尘,萧萧风木更悲辛。
男儿达节有如此,未必寻常畎亩人。
赋得骢马送黄采巡按北京兼寄萧福王选二豸史 其一,明代,王称,
锦勒玉花骢,长鸣向北风。已看千里去,坐觉万群空。
喷玉燕山远,鸣銮蓟水通。使君同揽辔,早晚奏奇功。
夏日看云,明代,何维柏,
晴空澹虚碧,寥廓净氛埃。倏忽弥轮合,珠光漫昭回。
杳霭丹青迥,参差图画开。巃嵷屼层巘,缥缈叠楼台。
花葩驻华盖,鸾鹤翥蓬莱。虞廷和歌远,王母香车回。
舒捲苍梧野,荟蔚南山隈。翔凤衔五色,从龙泽九垓。
氤氲腾郁郁,宇宙何恢恢。杖藜无不可,古往同今来。
须臾纷变幻,蜉蝣万劫灰。太虚一片度,尧舜何有哉。
睇此无心物,我姑酌金罍。閒情寄遥汉,行歌独徘徊。
送杨员外,宋代,欧阳修,
予昔走南宫,江湖浩然涉。
今来厌尘土,常怀把轻楫。
闻君东南行,山水恣登蹑。
秋江湛已清,树色映丹叶。
羡君舟插◇,去若鱼鼓鬣。
君家兄弟才,门族当世甲。
行期荐贤书,疾驿来上合。
候夜行师七唱 其二,唐代,陈元光,
魏母咸亨奉敕文,府兵云众成营屯。屹然一镇云霄末,渐尔群言花柳春。
男生女长通蕃息,五十八氏交为婚。火田黄稻俱甘旨,纲水金鱼洽醉醺。
寇戎不测纷如雪,甲胄何时不出门。夜祀天皇弘德泽,日将山獠化缟民。
一声谯鼓月初出,戍楼西北望皇阍。
行路难,唐代,冯著,
男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
苍蝇苍蝇奈尔何。
次和常南陔方伯登慈恩寺塔原韵,清代,江开,
高岑久不作,苍茫挂余曛。蹑级继轩举,风雅今尚存。
泾渭清浊辨,日月东西奔。终南雪万点,五陵烟一痕。
隋唐没瓦砾,安问汉与秦。想其全盛时,陆海何纵横。
盖地起宫掖,接天闻歌声。陵谷变易久,孤塔凌苍雯。
或仗佛力大,竟与天寿并。时晴村舍密,烟霭暮云屯。
朔风送边雁,铃语四角惊。河声日南下,山势欲东倾。
巍然镇地轴,所望兹出群。高歌作金石,字字坚长城。
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