逍遥咏

还知受气禀天然,百法方为事理全。

假合都来归至道,修持远大更通玄。

二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。

何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。

845

诗文译文

深知人应该顺应自然的气息,

百种方法才能构成完整的道理。

虚妄的事物都能回归至道,

修行的目标更是通达玄妙。

天地的两种力量相互交感产生吉祥瑞气,

八卦的刚柔特性却被凡俗所左右。

这其中的奥妙是什么呢?

需要直面并虚心研究,不断精进。

诗文简析

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对修身养性、通达玄妙的追求,同时探讨了人与自然、人与社会之间的关系。

诗文赏析

《逍遥咏》这首诗词以哲学思辨的方式,探讨了人与自然、人与社会之间的关系,并表达了宋太宗对修身养性、通达玄妙的追求。

诗词开篇以“受气禀天然”来形容人应该顺应自然的气息。这里的“气”可以理解为自然界的力量和变化,人应当与之相应,与天地万物相和谐共生。作者认为,只有深入理解和顺应自然的规律,才能够构建起完整的道理和法则。

接下来的两句“假合都来归至道,修持远大更通玄”表达了追求至道和通达玄妙的修行之道。在宋太宗的观念中,凡俗的世俗事物都是虚妄的,只有回归至道,才能够通达更深的境界,领悟到玄妙的真理。

诗词的后半部分以自然界的二仪和八卦作为象征,探讨了人在社会中的境遇。二仪代表了天地的阴阳力量,八卦则代表了世间万物的刚柔特性。然而,这些本是自然界的力量,却被凡俗的社会所左右,受到了束缚和牵制。

最后两句“何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研”表达了对这种境遇的思考。作者认为其中的奥妙需要直面并虚心研究,需要在实践中不断追求,以求得更高的境界。

整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了宋太宗对于修身养性、通达玄妙的追求以及对人与自然、人与社会关系的思考。这种追求和思考在宋代文化中具有重要的价值,对后世的文化和哲学也产生了深远的影响。

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寒具?乃捻头,出刘禹锡《佳语》?,宋代,苏轼,

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799

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杂曲歌辞。壮士行,唐代,鲍溶,

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581

行路难

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行路难,唐代,冯著,

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613

诗偈 其一六七

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诗偈 其一六七,唐代,庞蕴,

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赠相僧杨嬾散,宋代,张嵲,

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807

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春妆凝思,宋代,张玉娘,

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424

次和常南陔方伯登慈恩寺塔原韵

作者:江开(清代)

次和常南陔方伯登慈恩寺塔原韵,清代,江开,

高岑久不作,苍茫挂余曛。蹑级继轩举,风雅今尚存。

泾渭清浊辨,日月东西奔。终南雪万点,五陵烟一痕。

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盖地起宫掖,接天闻歌声。陵谷变易久,孤塔凌苍雯。

或仗佛力大,竟与天寿并。时晴村舍密,烟霭暮云屯。

朔风送边雁,铃语四角惊。河声日南下,山势欲东倾。

巍然镇地轴,所望兹出群。高歌作金石,字字坚长城。

506

过居庸关

过居庸关,宋代,宇文虚中,

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花已从南发,人今又北行。节旄都落尽,奔走愧平生。

928

寄刘凝远峦四首

作者:赵蕃(宋代)

寄刘凝远峦四首,宋代,赵蕃,

曾因下府识元龙,深觊归途得款从。

顾我殊非黄叔度,多君不愧郭林宗。

715
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