当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。
两轴相绞,两轮相撑。
大牛竖,小牛横。
乌啄牛背,足跌力狞。
当来日大难行,太行虽险,险可使平。
轮轴自挠,牵制不停。
泥潦渐久,荆棘旋生。
行必不得,不如不行。
当面临大难时要行动,前面有陡坡,后面有陷坑,大梁倾斜,小梁摇晃。两个轮子相互挤压,两个轴相互支撑。大牛竖立,小牛横躺。乌鸦啄击牛背,蹄踏力狞。当面临大难时要行动,虽然太行山崎岖险阻,但正是因为险阻才能变得平坦。轮子和轴自然会有磨损,但不会停止运转。泥泞逐渐变得深厚,荆棘纷纷生长。行动必然困难,但与其不行动不如还是行动。
元稹的这首诗词《当来日大难》表达了在面临困境时依然要勇往直前的决心。诗中运用比喻,以大牛、小牛和轮轴来象征人们在困境中奋发向前的形象。作者通过描述大牛竖立、小牛横躺,以及乌鸦啄击牛背和蹄踏力狞等场景,展现了困难和阻碍的形象。但尽管如此,作者也强调了在面临困境时应当继续前行。尽管道路险阻,但正因为这些困难,才能让道路变得平坦。诗词最后以“不如不行”作为结尾,表达出放弃行动不如勇往直前的意思。
整体而言,这首诗词展示了作者在面临困境时不退缩、勇往直前的精神,鼓励读者在困境中坚持前行,坚持追求目标。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
次韵辂氏东亭书事四首 其二,宋代,刘摰,
幽怀乐所遇,且任北山嘲。世事棋秤变,年光石火敲。
松筠阴自冷,萝葛蔓相捎。草密蛇横径,檐低燕露巢。
楚醪无再设,蕲纸不重钞。旋买粳留客,亲科笋付庖。
灵山瞻二祖,归路近三茅。塞上藏忧喜,人心浪自殽。
小孤山(俗谬为小姑,上有圣母庙像在焉),明代,吴哲,
中流玉卓迥无群,大海雄藩自楚分。
绝顶薰芗常蔽日,靓妆楼阁不藏云。
孤根暗直龙栖宅,乱水平铺鸟篆文。
我欲维舟明月里,为神鼓瑟候湘君。
祝英台,宋代,赵彦端,
兽金寒,帘玉润,梅雪印苔絮。春意如人,易散苦难聚。几多丝竹深情,池溏幽梦,犹倚赖、与君同住。
旧游处。谁唤别浦仙帆,风前问征路。烟雨连江,吹恨正无数。莫数紫燕归来,红云开后,空怅望、主人轻去。
念奴娇(寿王守母),宋代,李公昴,
瑶池高会,见云香凤背,风柔鹤膝。天遣月卿来拜舞,新拜玺书增秩。有母能贤,生儿如此,总是前身佛。孙曾戏彩,慈颜一笑闲逸。
曾向浑尺轩中,共评今古,手写王言綍。个里乃翁棠荫在,映得梅仙山碧。人爱黄堂,祝萱堂寿,拍拍欢声溢。明年宣劝,蟠桃火枣庭实。
渔家傲(对酒呈介甫),宋代,张继先,
草草开尊资一笑。微生病苦随缘了。友义交情如地厚。心相照。今人莫遣前人诮。
灯火荧荧山悄悄。芝兰佳气松筠茂。得便盘桓尘世表。香初透。邻鸡且莫催清晓。
中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作,金朝,刘昂霄,
积甲原头汉閟宫,登临还喜故人同。超超万里乾坤眼,凛凛千年草木风。
今古消沉诗句里,河山浮动酒杯中。极知胜日须轰醉,更待银盘上海东。
书村落间事,宋代,陆游,
东巷西巷新月明,南村北村戏鼓声。
家家输赋及时足,耕有让畔桑无争。
一村婚娉皆邻里,妇姑孝慈均母子。
儿从城中怀肉归,妇涤铛釜供刀匕。
再拜进酒寿老人,慈颜一笑温如春。
太平无象今有象,穷虏何地生烟尘!
雪霁晓登金山,宋代,杨万里,
焦山东,金山西,金山排霄南斗齐。天将三江五湖水,并作一江字杨子。
来从九天上,泻入九地底。遇岳岳立摧,逢石石立碎。
乾坤气力聚此江,一波打来谁敢当。金山一何强,上流独立江中央。
一尘不随海风舞,一砾不随海潮去。四旁无蒂下无根,浮空跃出江心住。
金宫银阙起峰头,槌鼓撞钟闻九州。诗人踏雪来清游,天风吹侬上琼楼,不为浮玉饮玉舟。
大江端的替人羞,金山端的替人愁。
出顺阳,宋代,张嵲,
浮云作晓阴,未放寒日光。
平冈连县郭。草树郁苍苍。
清溪贯其中,可以一苇航。
西流合汉沔,水外山微茫。
红叶明碧林,下有寒菊芳,
蜂蝶纷已去,无风徒自香。
我欲寄所思,远在天一方。
安得千里足,宽余九回扬。
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