九月八日游报本寺

作者:虞俦(宋代)

诗翁怀抱十分秋,探借重阳作胜游。

莲社政须陶靖节,竹林未羡阮陈留。

逢僧应说无生话,顾我何如不击舟。

明日黄花须斗酒,莫将容易换凉州。

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诗文译文

九月八日游报本寺,

朝代:宋代

作者:虞俦

诗翁怀抱十分秋,

探借重阳作胜游。

莲社政须陶靖节,

竹林未羡阮陈留。

逢僧应说无生话,

顾我何如不击舟。

明日黄花须斗酒,

莫将容易换凉州。

诗文简析

这首诗描绘了诗人九月八日游报本寺的景象。诗人怀揣着浓烈的秋意,探访重阳节的胜地。他表达了对莲社政的向往,认为政治应该以陶冶人心的节日为准则,而不是嫉妒他人的名利。他表示与僧人相遇时,应该探讨无生的话题,而不是纠缠于俗世的纷争。诗人自问,面对这样的境遇,自己该如何不被困局所束缚。最后,他提到明天要斗酒畅谈,不要轻易放弃自己的容身之地。

诗文赏析

该诗以描绘诗人九月八日游玩报本寺的经历为主线,通过对景物和内心感受的描写,展现了诗人的思考和感慨。诗中运用了丰富的意象和隐喻,凭借着细腻的笔触,表达了对人生境遇和人生价值的思考。

首句“诗翁怀抱十分秋”,以“秋”作为秋天的象征,表达了诗人内心深处对秋意的执着和怀念之情。接着,诗人描述了探借重阳作胜游的场景,抒发了诗人对重阳节的向往和对传统节日的重视。

第三句“莲社政须陶靖节”,通过莲社政和陶靖节的对比,暗示了政治应该以陶冶人心的节日为准则,而不是追逐名利和权位。这种观点反映了诗人对当时社会局势的思考和对政治理想的追求。

接下来的两句“竹林未羡阮陈留”,以竹林和阮陈留为象征,寓意诗人不嫉妒他人的名利和地位。诗人认为真正的境遇应该建立在内心的宁静和清净之上。

在诗的后半部分,诗人提到遇到僧人时应该探讨无生的话题,表达了对佛教思想的推崇和对超越尘世的向往。同时,诗人自问在这样的境遇中,自己应该如何不受困局所限制,展现了对自由和人生选择的思考。

最后两句“明日黄花须斗酒,莫将容易换凉州”,以黄花和凉州为象征,表达了不要轻易放弃自己的容身之地和立足之地。诗人呼抒了对坚守和不轻易改变的态度。

总的来说,这首诗词以描绘诗人游玩报本寺的经历为线索,通过景物描写和内心感受的交织,表达了对重阳节、政治理想、人生境遇和自由选择的思考。诗人以丰富的意象和隐喻展现了自己对秋天、莲社政、竹林、无生话题等的情感和理念。这首诗词通过深情的表达和微妙的探讨,使读者在品味中感受到诗人对人生境遇的思考和对自由选择的呼唤。

虞俦

虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。

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清江行送孙邑簿归清江,明代,卢龙云,

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任他设醴左迎虚,已向天台赋遂初。世情自古疑蕉鹿,秋风此日正莼鱼。

君家有法名安乐,四休居士言犹昨。携壶当复陟金牛,开门更喜罗黄雀。

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