桃源忆故人寄赵公绰殿试

作者:马钰(元代)

今朝传出些修炼。

外把万缘锻炼。

炼过更宜重炼。

识破何劳炼。

才方向里闲烹炼。

六贼三尸频炼。

镜灭心忘丹炼。

得得成真炼。

932

诗文译文

今天早晨传来修炼的消息。

外在的事物是修炼的对象。

经历过的还需更加深入的修炼。

洞悉一切,何需再去修炼。

天赋正朝向内心的修炼。

克服内心的贪欲和烦忧,频繁地修炼。

心中的执着烟消云散,忘却世俗的纷扰。

只有获得真正的修炼,才能达到真实的境界。

诗文简析

《桃源忆故人寄赵公绰殿试》是元代诗人马钰创作的一首诗词。这首诗词通过修炼的意象,表达了对故人的思念和对修行的探索。

诗文赏析

这首诗词以修炼为主题,表达了对故人的思念和对修行的探索。诗人通过修炼的意象,借以抒发内心的情感和对人生的思考。

在诗的开头,诗人提到了修炼的消息,这可以被理解为对故人的思念之情。接着,诗人将修炼的对象指向外在的万缘,暗示了修炼的过程需要超越物质世界的束缚。

诗中出现了多次“炼”的字眼,表达了修炼的重要性和不断提高的必要性。诗人认为经历过一次修炼之后,还需要更加深入的修炼,这种修炼是对自我的挑战和超越。

接下来,诗人引入了内心修炼的主题。他提到了六贼和三尸,这是道教修炼中的概念,意味着克服内心的贪欲和烦忧。通过频繁的修炼,诗人期望能够超越这些执念,达到心灵的宁静。

诗的最后两句表达了修炼的最终目标。诗人说,当心中的执着烟消云散,忘却了世俗的纷扰时,才能获得真正的修炼,达到真实的境界。

这首诗词通过修炼的意象,表达了对故人的思念和对内心修炼的追求。它唤起人们对于超越尘世束缚、追求内心自由和境界提升的思考。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭,唐代,皎然,

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次韵王仲至喜雪御筵

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次韵王仲至喜雪御筵,宋代,苏轼,

三军喜气铄飞花,睡起空惊月在沙。

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606

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独立,宋代,陆游,

独立柴荆外,颓然一秃翁。

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714

甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子侄辈

作者:陆游(宋代)

甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子侄辈,宋代,陆游,

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观棋未终局,回视斧柯烂。

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挽李舒州二首 其一,宋代,赵蕃,

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633

醉蓬莱(送汤)

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正歌尘惊夜,斗乳回甘,暂醒还醉。再煮银瓶,试长松风味。玉手磨香,镂金檀舞,在寿星光里。翠袖微揎,冰瓷对捧,神仙标致。
记得拈时,吉祥曾许,一饮须教,百年千岁。况有阴功在,遍江东桃李。紫府春长,凤池天近,看提携云耳。积善堂前,年年笑语,玉簪珠履。

467

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操技颇称良,全身苦不早。堪嗟魏老瞒,今亦同枯槁。

618

禅定指迷歌

禅定指迷歌,宋代,张伯端,

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

552

芜阴北寺桧轩

芜阴北寺桧轩,宋代,郭祥正,

青幢碧盖俨天成,湿翠濛濛滴画楹。禅客自陪千岁老,游人时把一樽倾。

耻随桃李春风短,夺尽松篁夜气清。安得鬼仙提巨笔,不容左纽独传名。

487

寓馆

寓馆,宋代,郭祥正,

一径松阴合,重门院落深。客来听鹊喜,春过惜莺吟。

风月时经槛,尘埃不到襟。黄庭看在手,白雪任盈簪。

948

景孙八月十四日惠酒

景孙八月十四日惠酒,宋代,白子仪,

金瓮兰英见贶时,桂轮犹惜一分亏。未知望夜谁同赏,先喜醉乡今有期。

飞盖正怀曹子建,登楼何待庾元规。薄帷长簟忘秋兴,且洗清尘举渌卮。

838

云川赵使君坐上和赋鸂鶒韵

作者:苏泂(宋代)

云川赵使君坐上和赋鸂鶒韵,宋代,苏泂,

杏子花开水漫流,羡君得意在沧洲。

莫将文采供人玩,怕入雕笼不自由。

495

和中书梁侍郎君臣庆会阁赐御筵诗

和中书梁侍郎君臣庆会阁赐御筵诗,宋代,慕容彦逢,

巍巍层阁倚云开,阁上书从帝所来。率土士民瞻庆会,华筵樽俎幸参陪。

宸文正比天文丽,春力应随笔力回。主圣臣贤千载遇,欲形歌颂愧非才。

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古文诗经

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