春夏而来可作诗,虽然可作待何为。
屡空滥得同颜子,历物固难如惠施。
风月情怀无奈处,云山意思不胜时。
一歌一咏聊酬唱,敢拒安之与静之。
春夏来临时,可以作诗,虽然可以作诗,但待做何用呢?
曾多次空洞地模仿颜子的风格,历史和物象本来就难以超越惠施的境界。
风景和月色中的情感无法抑制,云山之间的意境又无法表达。
我只能用一首歌,一首咏来表达自己,敢于拒绝王安之和静之的安排。
这首诗词表达了邵雍对诗歌创作的矛盾心理和对自我表达的追求。诗人开篇谈到春夏来临时可以作诗,但同时也质疑了作诗的意义和作用。他认为虽然可以写诗,但不知道为了什么而写。接着,他提到自己曾多次模仿颜子的风格,但这种模仿并没有超越古代文学家惠施的境界,暗示自己的创作并没有真正突破。在描述风景和月色时,诗人感叹自己无法完全表达内心的情感和对自然景物的理解。最后,他表示自己只能通过一首歌、一首咏来表达自我,敢于拒绝王安之和静之的安排,表达了他对自由创作的坚持和对他人期望的回绝。
整首诗词流露出诗人对诗歌创作的自省和思考,对传统文化和名家作品的敬畏和自觉,以及对自我表达和独立思考的追求。诗人认识到自己在创作上的局限,同时表达了对自由创作的渴望和对外界期望的抗拒。整体上展现了一种内心深处的矛盾和对艺术追求的探索。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
东山酒楼放歌,清代,丘逢甲,
丈夫生当为祖豫州,渡江誓报祖国雠,中原不使群胡留。
不然当作李邺侯,翩然衣白与帝游,天家骨肉畀无尤。
胡为祗学谪仙醉,到处吟诗题酒楼。今日何日东山陬,云阴阴兮风飕飕,山中五月如清秋,补禊曲水觞可流。
座中主客清且修,黄公后人今状头,裴中令裔新政优。
兰陵诸萧才力遒,人师我愧东家丘。儒书无能解国忧,仡仡食古心不休。
飞蓬自转落叶下,谁实作俑为车舟。坐令机械生西欧,古制破裂不可收,天地日月驱作球。
小儒咋舌大儒叹,径欲问天穷所由,天公方醉了不酬。
万事变灭如浮沤,山川虽缺仍金瓯。陇头飞鸟入妖梦,夜半鸣狐思火篝。
何如沉醉与天共,乞君大白为我浮。浮之不尽群客醉,何妨呼酌车前驺。
自有此山数游者,昌黎文山皆吾俦。彼皆身取千古去,乃畀我任今日愁。
海门西望海色幽,眼中一醉无五洲。
送郑有常学录之金陵,宋代,朱晞颜,
康乐城西斗酒边,狭斜驱车逢郑虔。秋风萧骚两鬓雪,苍颜犹带东山烟。
相看欲问心自语,老翁笑指行藏处。高堂素壁蚓行春,静院清风鹤翻露。
年来漫浪湖海间,欲将老眼驱江山。自携破砚伴行脚,天公未厌斯人顽。
金陵自昔繁华地,六朝风物今馀几。凤凰台下草连天,落日征帆满江水。
玉楼春(客有游山者,忘携具,以词来索酒,用韵以答。时余以病不往),宋代,辛弃疾,
山行日日妨风雨。风雨晴时君不去。墙头尘满短辕车,门外人行芳草路。
南城东野应联句。好记琅玕题字处。也应竹里著行厨,已向瓮头防吏部。
读放翁剑南集,宋代,刘应时,
少陵先生赴奉天,乌帽麻鞋见天子。
乾坤疮痍塞目惨,人烟萧瑟胡尘起。
八月之吉风凄然,北征徒步走三川。
夜经战场霜月冷,累累白骨生苍烟。
五载栖栖客蜀郡,骑驴日候平安信。
喜闻诸将收山东,拭泪一望长安近。
瞿唐想风放船时,回首夔府多愁思。
蜀人至今亦好事,翠珉盛刻草堂诗。
放翁前身少陵老,胸中如宽天地小。
平生一饭不忘君,危言曾把奸雄扫。
周流斯世辙已环,一笑又入剑南山。
酒杯吸尽锦屏秀,孤剑声锵峡水寒。
万丈蜡霓蟠肺腑,射虎刽鲸时一吐。
我虽老眼向昏花,夜窗吟哦杂风雨。
不陵间关兵乱中,放翁遭时乐且丰。
饱参要具正法眼,切忌错下将无同。
茶山夜半传机要,断非口耳得其妙。
君不见塔主不识古云门,异时衣钵还渠绍。
同家德清侍尚书杨宝学山行先过上岩访家谐季,宋代,程公许,
鹤书杳杳上岩云,锦里安车忽暮曛。二陆久当为世瑞,一夔留与护香芸。
中春涧壑晴如暝,亭午松萝气自薰。倚槛欲歌招隐赋,客尘痼我不成文。
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