零陵讵中邦,道阻五千里。
我以放逐来,本非心乐只。
身止高山巅,忽忽弥半祀。
人情久自亲。
况复多可喜。
坐使故乡念,如火沃之水。
罪大不得留,今兹动行李。
昭州虽岭南,流寓盖均耳。
倘未还庭闱,在彼犹在此。
胡然当作离,耿耿殊不已。
物我要兼忘,咄哉从此始。
零陵原非中央之国,道路遥远五千里。
我被流放至此,本非内心的快乐。
身处高山之巅,忧心忡忡,离家已过半年。
人情渐渐亲近起来,而且还有许多可喜之处。
坐在这里让我想起了故乡,就像火热浇灌着水。
由于罪行重大,不能停留,现在我要动身离开了。
虽然昭州位于岭南,但我在这里流浪,归宿都一样。
倘若不能回到家庭和闺房,那么在彼处与此地都是一样的。
胡乱地分别了,心中感慨万千。
物事我都要一并遗忘,从此开始新的生活。
《别零陵》描写了诗人邹浩被流放至零陵的心境和离别之情。诗人表达了他身处陌生的地方,心中思念家乡的情感。尽管他在零陵已经度过了一段时间,但他仍然怀念着家乡的亲人和故土。诗人感叹自己被流放的命运,同时也表达了对未来的期望和希望能够重新开始的决心。
《别零陵》以简洁明快的语言,表达了诗人的内心感受和情感。诗中通过描写自身流放之地的陌生感和对家乡的思念,展现了诗人的孤独和离愁。诗人通过对故乡的怀念,表达了对亲人、故土和旧时生活的眷恋之情。然而,诗人并没有沉溺于离别之情,而是以积极向上的态度,表示要在新的环境中重新开始,并以遗忘过去的方式来面对未来。
整首诗词情感真挚,字句简练,表达了诗人在离乡背井、流离失所的境遇下的内心矛盾和对未来的期望。通过对离别和重新开始的思考,诗人传达了一种坚强和积极的生活态度。这首诗词不仅展现了宋代文人的离乡思乡情感,也反映了人类在面对变迁和逆境时的心理状态和追求。
邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。
琴曲歌辞。湘妃列女操,唐代,鲍溶,
有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,
众弦不声且如何。
与戴元礼黄山人期登石径山谒道陵而山人不至,明代,李延兴,
百年登眺问谁宜,涧转林回石磴危。潮落空江秋笛起,云生虚室夜钟迟。
庙门雨黑愁山鬼,阶草霜黄集野麋。天地无情归浩劫,一樽聊复散襟期。
初宿凤凰山栖凤窝,明代,湛若水,
凤凰阁千仞,九重增城庐。城中藏洞府,市上隐悬壶。
云卧毛骨寒,冥栖心境娱。楼堞几席下,群山入窗虚。
就枕见山色,悠然睇遐墟。俯仰宇宙内,此乐复何如。
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