皇皇长安都,赫赫金张第。
车马竞奔趋,穷达在片议。
绮丽世所欣,崇高物恒忌。
何如古逸民,蓬门卧幽閟。
皇皇长安都,
赫赫金张第。
车马竞奔趋,
穷达在片议。
绮丽世所欣,
崇高物恒忌。
何如古逸民,
蓬门卧幽閟。
是描绘了当时的长安城的盛景和富贵人家的奢华,以及对于这种世俗的生活的思索和自省。长安作为当时的都城,繁华壮观,金张第是指金碧辉煌的宫殿。车马驰骋,人们争相前往,富贵人家的财富和地位成为众议焦点。然而,这种世俗的绮丽和崇高的物质生活常常让人心生忌妒和不满。诗人通过对古代隐士的描写,表达了自己向往离尘的心愿和对于宁静隐居生活的向往。
《述怀二首》以对比的手法展现了当时长安城的繁华和富贵人家的奢华生活,同时也揭示了诗人内心对于世俗生活的矛盾和思考。诗人通过对古代隐士生活的描绘,表达了自己对于宁静隐居的向往和对于虚华世俗的反思。
《述怀二首》是宋代诗人郭昭乾的作品,描绘了长安的繁华与贵族的奢华生活,以及自己向往隐居的思念之情。
皇皇长安都,
赫赫金张第。
车马竞奔趋,
穷达在片议。
绮丽世所欣,
崇高物恒忌。
何如古逸民,
蓬门卧幽閟。
是描绘了当时的长安城的盛景和富贵人家的奢华,以及对于这种世俗的生活的思索和自省。长安作为当时的都城,繁华壮观,金张第是指金碧辉煌的宫殿。车马驰骋,人们争相前往,富贵人家的财富和地位成为众议焦点。然而,这种世俗的绮丽和崇高的物质生活常常让人心生忌妒和不满。诗人通过对古代隐士的描写,表达了自己向往离尘的心愿和对于宁静隐居生活的向往。
:《述怀二首》以对比的手法展现了当时长安城的繁华和富贵人家的奢华生活,同时也揭示了诗人内心对于世俗生活的矛盾和思考。诗人通过对古代隐士生活的描绘,表达了自己对于宁静隐居的向往和对于虚华世俗的反思。
郭昭乾,字汝端(《宋诗纪事补遗》卷三作瑞,误),太宗太平兴国间布衣(《宋诗拾遗》卷二)。今录诗三首。
送然侄西归二首 其二,宋代,张栻,
自子来见我,倏焉十六秋。一闻沂上音,此意便绸缪。
中间岂不别,会合同转头。今兹舍我去,万里不复留。
岂不能挽子,惧子为亲忧。六月送归船,我思与悠悠。
爱子刚毅资,不作绕指柔。愿子进问学,琢磨须自修。
居然知见广,百病会有瘳。谁谓道云远,行矣当深求。
上夏太尉,宋代,刘敞,
四海传烽急,长安亦响振。老儒稽变事,强敌暴生民。
廷议衣冠客,书闻草野臣。诸公咸世杰,天子识平津。
开府三司旧,提兵十万新。丹青大信著,明白睿谋伸。
赐马飞龙亚,分衣宝带亲。貔貅帐下士,鹓鹄幕中宾。
虎节关河雪,天街毕昴尘。朔方须筑郡,燕谷豫含春。
策效曾无敌,师行辄有神。人心惟助顺,天道亦亲仁。
执钺来刑虢,勾芒下赐秦。成功符屈指,默化剧陶钧。
既已通西域,还应察佩珉。焉知充国颂,不足壮麒麟。
恭和御制元会之次日嘉雪应候锡宴于公相之第诗,宋代,慕容彦逢,
三元盛礼冠年华,翼日朝堤雪覆沙。端为圣时调玉烛,故当馀腊雨天花。
万箱占瑞民胥庆,青辂迎春节尚遐。锡宴赐诗知有喜,自应和气浃潜芽。
次韵谢李秘校,宋代,敖陶孙,
大雅熄自郐,续弦久无人。
中间翰墨场,名字俱已堙。
江山亦何助,东海真扬尘。
我笑李夫子,瓶无半合阵。
人书两俱亡,何用语带真。
作诗来起予,欲卜二仲邻。
依然送目鸿,衮衮天机新。
莫欺鬓眉苍,持护应有神。
狗须侯舞阳,羝角相平津。
皇天信平分,万物各得春。
但愿阅世心,孤特凛箭筠。
日者鹤飞书,江汉起隐沦。
三物论乡国,六艺程成均。
秋风入帝闲,错落骓駓驎。
君曾读诏否,却枕方欠伸。
勿惊作诗面,酒缬吹微鳞。
唾手洗衰陋,一返姚姒纯。
稽古不无力,政复昌其身。
它时玉堂梦,与问三生因。
盟我良不难,欲吒孙子亲。
势君以黄耳,附书莫辞频。
再拜赋断间,水石俱磷磷。
寄赵宜之,元代,元好问,
大城满豺虎,小城空雀鼠。可怜河朔州,人掘草根官煮弩。
北人南来向何处,共说莘川今乐土。莘川三月春事忙,布谷劝耕鸠唤雨。
旧闻抱犊山,摩云出苍棱。长林绝壑人迹所不到,可以避世如武陵。
煮橡当果谷,煎术甘饴饧。此物足以度荒岁,况有麋鹿可射鱼可罾。
自我来嵩前,旱乾岁相仍。耕田食不足,又复违亲朋。
三年西去心,笼禽念飞腾。一瓶一钵百无累,恨我不如云水僧。
崧山几来层,不畏登不得,但畏不得登。洛阳一昔秋风起,羡杀云间张季鹰。
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