古佛胜妙力,一泓常湛然。
祷祈供众欲,守护赖师贤。
清碧晨斋罢,秋登宝供前。
自怜多病质,时许挹清泉。
古佛胜妙力,一泓常湛然。
祷祈供众欲,守护赖师贤。
清碧晨斋罢,秋登宝供前。
自怜多病质,时许挹清泉。
这首诗词描述了一口古老的圣井,以及主僧对这个圣井的赞美和祈祷。诗人在清晨结束斋戒后,秋天登上供桌前的宝座,自怜自己多病的身体,希望能够从这口清泉中汲取清凉的水源。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对圣井的景仰和对佛教的虔诚。诗人将圣井形容为古佛胜妙力的象征,表达了对佛教信仰的敬仰之情。他祈祷圣井能够保佑众人的愿望,并赞美主僧的智慧和善行。诗人在清晨结束斋戒后,登上供桌前的宝座,感受到清碧的空气和秋天的气息,表达了对自己身体不佳的自怜之情。最后,他希望能够从这口清泉中汲取清凉的水源,以滋养自己的身心。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对圣井的景仰和对佛教信仰的虔诚之情。通过对自然景物的描写和对内心感受的表达,诗人展现了对清凉和宁静的向往,以及对佛教智慧和慈悲的赞美。这首诗词既表达了个人的情感体验,又融入了对宗教信仰和自然景观的思考,具有一定的审美价值。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
大风上陶然亭和壁间韵四章 其一,清代,吴曾徯,
尘界何人悟太空,飞鸿回首影匆匆。三千归路愁吟里,九十春光客梦中。
黯淡黄沙昏落照,萧骚绿苇战遥风。閒亭借此聊清睡,一任回来鬓发蓬。
周选部入都闻吴山人卧病金陵念仆极至辄报此章,明代,欧大任,
伏枕他乡几月瘳,秣陵萧瑟已深秋。应知茗艼差为适,何处逍遥不可游。
缑岭客将骖白鹤,函关人自拜青牛。书来莫问华阳馆,乞取丹砂老葛侯。
本斋,宋代,赵蕃,
王子母之弟,徐子父之友。徐学自赣翁,王则因病叟。
游目乡闾中,孰若二士秀。为汝名本斋,乞言置汝右。
如病资药石,如饥待粮糗。嗟余亦老矣,门户百年旧。
躬耕贫无田,为圃圣所陋。家携一束书,勉汝期日懋。
秋怀二首 其二,元代,吴师道,
忽忽意不怿,独步登高丘。群山纷纠蟠,前当大河流。
八月草木凋,万里风云愁。寒晶荡白日,孤鸿去悠悠。
鸿飞不可极,其下禹九州。古来英雄士,百战横戈矛。
念我当壮年,弗获兹地游。岂无干时略,欲往谁见收。
君看天马驹,失足羞氂牛。
明远楼宴文学李半沙博士王雪溪用楼字韵,明代,张子翼,
坐宴独当午,舒怀共上楼。万山收伏暑,一叶报初秋。
海宇晴烟阔,乾坤翠黛浮。村舂藜径小,江畛麦云稠。
井灶千家晓,闉阇百雉收。东岩藏宿雨,北固隔龙湫。
瀑布飞千尺,芙蓉插九州。剑峰摩碣石,沧海揖之罘。
花下琴耽鹿,林间吹傍牛。帘栊风色定,燕雀羽毛修。
楚客能歌铗,秦生本姓侯。看云移白昼,舒啸付沧洲。
句向凭栏得,杯为知己酬。赏心多款曲,信美竟淹留。
谈笑庾公月,江湖范老忧。踟蹰共回首,伤思仲宣俦。
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