佛子亲从日本来,人天随步叹奇哉。
一机拶出金牛舞,千圣当头正眼开。
佛子亲从日本来,
人天随步叹奇哉。
一机拶出金牛舞,
千圣当头正眼开。
这位佛弟子亲自从日本来到这里,
人们和天地都为他的到来而惊叹不已。
一抖袈裟,金牛犹如舞动起来,
千圣众佛在上方屏息凝视。
这首诗词描述了一位名叫觉阿金庆的日本禅师来到天台山的情景。诗中以简洁的语言传递了深刻的意境。首句表明了这位佛子亲自从日本跋涉而来,显示出他的虔诚和决心。接下来的两句描述了他的到来所引发的震动,无论是人们还是天地都为他的到来而感到惊奇和欢迎。最后两句使用了富有表现力的意象,以一机拶出金牛舞的形象来描绘他的袈裟摇动,似乎佛教的众多圣者都在仰望他,这种场景令人感到庄严肃穆。
这首诗词展现了佛教信仰的力量和影响,也展示了诗人对于禅宗的推崇和景仰。通过简洁而生动的描写,诗人成功地传达了觉阿金庆禅师的威仪和神圣,使读者能够感受到佛教的庄严与敬畏。整首诗词情感沉稳,意境深远,充满了禅宗的宁静与力量,给人以心灵的抚慰和启迪。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
赠龙门高十六沂应会试,明代,王恭,
龙门高生倜傥磊落英妙年,春秋五道落笔顷刻如流泉。
胸中云梦已八九,腹里琅玕俱洒然,昨日战胜如登仙。
仙棹西游拾青紫,巨眼青春阅才子。五色云中得桂枝,联袂看花杏园里,君家叔父闻应喜。
发吴门,元代,陈基,
少壮不解武,衰老却从军。将相北出师,部伍各骏奔。
伐鼓震城阙,树羽隐秋旻。水师歘龙骧,铁骑纷云屯。
军容亦已肃,士气悉欲伸。载咏《东山》什,感激为逡巡。
顾余麋鹿姿,辱参罴虎群。颓然介冑间,见此逢掖臣。
微禄不逮养,匪材胡足珍。驱驰宠辱途,俯仰愧君亲。
秋风吹海涛,落木满江津。去去勿踟蹰,浩歌天宇新。
倾杯(上梁帅上元词),宋代,杨无咎,
瑞日凝晖,东风解冻,峭寒犹浅。正池馆、梅英粉淡,柳梢金软,兰芽香暖。滕城谁种芙蕖满。浸银蟾影,一夜万花开遍。翠楼朱户,是处重帘竞卷。
罗绮簇、欢声一片。看五马行春旌旆远。拥襦衤夸、千里歌谣,都入太平弦管。且莫厌、瑶觞屡劝。闻凤诏、催归非晚。愿岁岁今夜里,端门侍宴。
临江仙(赠妇人写字),宋代,史浩,
槛竹敲风初破睡,楚台梦雨精神。背屏斜映小腰身。山明双翦水,香满一钗云。
炉袅金丝帘窣地,绮窗秋静无尘。半钩春笋带湘筠。兰亭初写就,愁杀卫夫人。
江城子(和彦时兄),宋代,王之道,
新篁初上箨龙陂。绿阴稀。绿阴稀。墙外石榴,花放两三枝。裙褶绛纱还半皱,追往事,惜佳期。
流莺娇婉燕双飞。雨晴时。雨晴时。卢橘攒金,梅子更红肥。浊酒一杯从径醉,家纵远,梦中归。
贺新郎(题双溪冯熙之交游风月之楼),宋代,黄升,
倦整摩天翼。笑归来、点画亭台,按行泉石。落落元龙湖海气,更著高楼百尺。收揽尽、水光山色。曾驾飙车蟾宫去,几回批、借月支风敕。斯二者,惯相识。
玲珑窗户青红湿。夜深时、寒光爽气,洗清肝膈。似此交游真酒落,判与升堂入室。有万象、来为宾客。不用笙歌轻点涴,看仙翁手搦虹霓笔。吟思远,两峰碧楼对两峰甚奇。
酒会诗,魏晋,嵇康,
乐哉苑中游。周览无穷已。百卉吐芳华。崇台邈高跱。林木纷交错。玄池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽。纤纶出鳣鲔。坐中发美赞。异气同音轨。
临川献清酤。微歌发皓齿。素琴挥雅操。清声随风起。斯会岂不乐。恨无东野子。酒中念幽人。守故弥终始。但当体七弦。寄心在知己。
贺新郎 赠刘斯奋,近现代,刘峻,
曾唤清茄起。怎知今、南窗幽独,紫薇香细。宝剑无声霞佩冷,树影苍然满地。
堪一笑、臣心如水。忽尔君来驱愁去,又纵谈、野史秋声里。
鸡屡唱,月斜坠。
离杯多少沧桑意,总难论、恩仇儿女,阴晴醒醉。泪向萧森江头洒,波底珊瑚欲碎。
可呼起蛟龙沉睡。何日披襟商草檄,又听风听雨重相对。
帆已挂,浪无际。
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