偈颂一百零二首

一雨润焦枯,大地承恩泽。

黄铺亩亩云,青锁郊原色。

刈禾镰子痴如风,收放全归掌握中。

947

诗文译文

一场雨滋润焦枯,

大地受到恩泽。

黄铺上的每一亩亩,

笼罩着郊原的青色。

镰刀痴痴地收割禾苗,

收放之间尽在掌握之中。

诗文赏析

这首诗是释绍昙的《偈颂一百零二首》中的一首。诗人以简洁明了的语言描绘了雨水滋润大地的景象,并表达了对自然恩泽的感激之情。

诗中的“焦枯”形象描绘了干旱的土地,而一场雨水的降临使得大地恢复了生机,焦枯被润泽所代替。这种由干燥到湿润的转变,象征着生命力的复苏和希望的到来。大地承受了雨水的滋润,表达了作者对大自然的感恩之情。

诗中提到的“黄铺”指的是黄色的田野,而“郊原”则代表着广阔的原野。诗人以色彩的对比描绘了农田和郊野的景色,把丰饶的农田与郊野的青色相互映衬,形成了美丽的自然画面。

最后两句表达了农耕劳动的场景。镰刀在禾苗上来回摆动,象征着农民辛勤的劳作。而诗中的“收放全归掌握中”则显露了农民对于农田的掌控能力,他们凭借自己的智慧和努力,能够恰到好处地进行收割和种植。

这首诗通过简洁明了的语言描绘了雨水滋润大地、农田丰收的景象,表达了对自然的感恩和对农耕劳动的赞美。展现了宋代人们对大自然的敬畏和对农业生产的重视,同时也反映了佛教思想中对自然与人类和谐共生的理念。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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作者:苏籀(宋代)

不雨一绝,宋代,苏籀,

云将礮车来御敌,雨师箭镞插于房。

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赋丛兰一首

作者:苏籀(宋代)

赋丛兰一首,宋代,苏籀,

楚郢都梁奇韵佚,岚溪云壑初何僻。

根蒂条荂玩九春,葩叶尖萌碧逾尺。

蕙转东君溢宠光,露浥清华烟染色。

蓊勃天芬透绮疏,英蕤绿艳撩诗客。

滋荣九畹不因人,无际幽深夹响屐。

三嗅书帷尝涉猎,满把骚人安忍释。

映俎垂筵纫委佩,斸苔徙槛芳盈室。

燥虚黏腻俗尘清,祛病析酲驱抑郁。

猗猗不採亦奚伤,雍容屈宋无伦匹。

赏慨年芳次第菲,轻重憎怜从结习。

辛夷为坞薜萝门,莎菼蒲芦类非一。

庭中绝出忘忧右,差等水仙诚莫逆。

遥知最妙岭头梅,适口和羹似难及。

更与丘明评国芗,后皇媚之殊赫奕。

892

雪晴东轩独坐

作者:赵鼎(宋代)

雪晴东轩独坐,宋代,赵鼎,

云山回合翠重重,不放幽人远目穷。高竹有时催冻雪,饥禽竟日咽悲风。

悠悠事与本谋异,扰扰人谁此意同。却坐蒲团聊袖手,更无一语可书空。

459

人日

人日,宋代,俞德邻,

人日吟窗涤砚尘,探官擘茧笑乡邻。山人雅爱终南径,诗客空怀渭北春。

誉毁盖棺犹未了,勋名看镜不须频。从今好是支离卧,有客问余方负薪。

836

有感

作者:杜范(宋代)

有感,宋代,杜范,

捧檄来兹邑,劳劳两载余。

亲庭千里隔,家信十分疎。

有妇闻多病,诸儿尽废书。

低檐秋雨滴,点点正愁予。

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