安石作假山,其中多诡怪。
虽然知是假,争奈主人爱。
安石作假山,其中多诡怪。
虽然知是假,争奈主人爱。
首先,诗人通过描绘假山的奇特和诡异之处,展示了人工景观的艺术价值。假山是人工创造的山景,通过巧妙的构造和布置,打破了自然规律,呈现出一种虚幻而又美丽的景观。诗中的“多诡怪”一词正是在强调假山的独特之处,表达了人们对于艺术创作和幻想的追求。
其次,诗人以“虽然知是假”来表达了人们对于虚幻和真实之间的认知。诗人清楚地认识到假山只是人为创造的景观,与真实的山水有着本质的区别。然而,尽管如此,主人仍然深深地喜爱假山,这反映了人们对于美的追求和对艺术的热爱。诗中的“争奈主人爱”一句,表达了人性中对美的执着和追求,即使面对虚幻和假象,人们也会被其所吸引和沉醉。
最后,这首诗词还可以引发人们对于真实与虚幻、自然与人工之间的关系的思考。假山作为一种人工景观,与自然山水有着明显的区别,但它却能够给人带来美的享受和情感上的满足。这使人们思考自然与人工之间的辩证关系,以及对于美的定义和追求的不同态度。
总之,《假山》这首诗词通过描绘假山的奇特和诡异之处,表达了人们对于虚幻和艺术的追求,并通过主人对假山的喜爱,反映了人性中对美的执着和追求。它引发了人们对于真实与虚幻、自然与人工之间关系的思考,并探讨了对美的不同态度和对艺术创作的价值的思考。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,展现了苏轼独特的艺术观和对人性的洞察力。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
秋日告病斋居奉怀黄子厚刘平父及山间诸兄友,宋代,朱熹,
出山今几时,忽忽岁再秋。江湖岂不永,我兴终悠悠。
况复逢旱魃,农亩无馀收。赤子亦何辜,黄屋劳深忧。
而我忝朝寄,政荒积
念奴娇 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,
紫琼洼*,算何年、砻琢云根山骨。理润坚温,知雅称、绝格风流人物。待价因循,一时奇遇,得失才容发。千金先许,玉堂初认仿佛。老坡疑是前身,赤蛇宵吼,肯迟留扪拂。尚有当时耽玩趣,习气终难摩没。更莫矜夸,武夷玉窦,千尺兴平窟。开奁发幂,隶僮已倦嗟咄。律履耶律文献公词三首
梦先大父有感,元代,吴师道,
死别一纪馀,故迹随流波。哀端在肠臆,惨若婴沉痾。
昨梦临我前,俨服冠峨峨。手持一卷书,授我仍长哦。
觉来惊且悲,庭树酸风多。悻恍送归魂,冉冉荒山阿。
永怀钟爱心,生死耿不磨。保躬蹈前训,没世期无他。
奈何人事乖,志愿常蹉跎。平生素无泪,此夕如倾河!
题黄山人诗卷,明代,祝允明,
南来作县官,亦希遇异人。三年雾眯目,衣上多新尘。
翩翩一黄鹤,衔书祝融滨。下庭展袖讽,字字青瑶㻞。
既惊旦暮契,犹怀夙昔亲。凤鸣燕雀间,视听暂得伸。
鹤乎果有升天翼,借我乘之朝玉宸。
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