溪庵放言十首

八斛四斗舍利,一丈六尺金身。

右胁已寂已灭,双趺是妄是真。

574

诗文译文

八斛四斗舍利,

一丈六尺金身。

右胁已寂已灭,

双趺是妄是真。

诗文简析

《溪庵放言十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了溪庵中的佛像,通过对佛像的描绘,表达了作者对佛教思想的思考和对人生的思索。

诗文赏析

这首诗词的可以从以下几个方面来解读:

1.描绘佛像:诗中提到的“八斛四斗舍利,一丈六尺金身”描绘了佛像的庄严和壮观。舍利是佛教中指代佛陀遗物的词语,金身则指佛像的金质外表。通过这样的描绘,诗词展现了佛像的庄严和神圣。

2.对生死的思考:诗中提到的“右胁已寂已灭,双趺是妄是真”表达了作者对生死的思考。右胁已寂已灭指的是佛像右侧的肋骨已经消亡,而双趺是指佛像的双脚。这里作者通过对佛像身体的描写,暗示了生死的无常和虚幻。

3.对真实与虚妄的思索:诗中的最后两句“双趺是妄是真”探讨了真实与虚妄的辩证关系。作者在思考佛像的双趺到底是真实存在还是虚妄幻象,进而引发了对人生和世界的思考。

这首诗词通过对佛像的描绘,表达了作者对生死、真实与虚妄等哲学问题的思考。同时,通过对佛像的庄严描写,也展现了佛教信仰的崇高和神圣。整体而言,这首诗词在形式上简洁明了,却蕴含着深刻的思想内涵,值得我们细细品味和。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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百字谣(贺彭谦仲八月生子),宋代,禅峰,

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【越调】天净沙 春

【越调】天净沙 春,元代,朱庭玉,

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参差竹笋抽簪,累垂梅子攒金,旋趁庭槐翠阴。南风解愠,快哉消我烦襟。秋

庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉,解与诗人意同。辞柯霜叶,飞来就我题红。冬

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睡花阴令,宋代,仇远,

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西湖怀古,明代,陈寿,

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671

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作者:陆游(宋代)

湖上赋,宋代,陆游,

冉冉秋将至,沉沉夜向晨。

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瘦竹过眉杖,轻纱折角巾。

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795

小舟

作者:陆游(宋代)

小舟,宋代,陆游,

小舟无定处,随意泊江村。

云气分山叠,沙汀蹙浪痕。

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580

题张应之县斋

题张应之县斋,宋代,欧阳修,

小官叹簿领,夫子卧高斋。

五斗未能去,一丘真所怀。

绿苔长秋雨,黄叶堆空阶。

县古仍无柳,池清尚有蛙。

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嵩少亦堪老,行当与子偕。

921

麦田

麦田,宋代,杨万里,

无边绿锦织云机,全幅青罗作地衣。

个是农家真富贵,雪花销尽麦苗肥。

793

送文懿大师净公西游

作者:徐铉(唐代)

送文懿大师净公西游,唐代,徐铉,

乘兴西游谁与同,一囊诗藁一枝筇。

厌栖庐岳莲花社,却访南山紫阁峰。

怀古有时应怅望,寻幽何处不从容。

关中风物常牵梦,老卧闲曹转放慵。

937

牡丹四首

作者:薛能(唐代)

牡丹四首,唐代,薛能,

异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
好风乾雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。

791

投知

投知,唐代,李咸用,

西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。

946

受诏俟

作者:刘敞(宋代)

受诏俟,宋代,刘敞,

年长渐难禁远别,宵长初信有相思。天寒展转不得寐,一夜风吹庭树枝。

781

下元日扈跸朝拜景灵宫

作者:宋庠(宋代)

下元日扈跸朝拜景灵宫,宋代,宋庠,

令月开真馆,宸游薄太霄。

躬行原庙礼,更作蕊宫朝。

宝扇森排羽,仙轮恍御飚。

霞觞浮桂液,琼馔荐芝苗。

日霁楼先晓,天深树不凋。

繁禧将浩劫,世世会杨寥。

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