失调名

作者:秦观(宋代)

粽团桃柳,盈门共垒,把菖蒲、旋刻个人人。

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诗文译文

粽团桃柳,门口堆满了。

菖蒲被雕刻得栩栩如生。

诗词的意境描绘了一个热闹的场景,门口堆满了粽子和桃树,象征着丰收和富饶。菖蒲则被雕刻得栩栩如生,表现了人们对美好事物的追求和创造力。

然而,诗中也暗含了一种失调和不协调的感觉。诗中的\"失调名\"意味着事物之间的不和谐和不平衡,突出了人们在丰富和繁荣的外表下所感受到的一种不协调的心境。

诗文赏析

粽团桃柳,门口堆满了。

菖蒲被雕刻得栩栩如生。

诗词的意境描绘了一个热闹的场景,门口堆满了粽子和桃树,象征着丰收和富饶。菖蒲则被雕刻得栩栩如生,表现了人们对美好事物的追求和创造力。

然而,诗中也暗含了一种失调和不协调的感觉。诗中的\"失调名\"意味着事物之间的不和谐和不平衡,突出了人们在丰富和繁荣的外表下所感受到的一种不协调的心境。

这首诗通过描写物象和运用形象的手法,展示了繁华和热闹的一面,同时也表达了内心的失调和不安。这种对矛盾和不协调的描绘,使得诗词更具有深度和内涵,引发人们对生活和存在的思考。

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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和吴准斋所赓刘石涧咏湖山之乐因见示韵,宋代,杜范,

胜赏付飞觞,诗人妙嚼芳。荷君相抆拭,容我共清凉。

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福圣观 其三,宋代,余爽,

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登衡山宿上封寺祝融峰

登衡山宿上封寺祝融峰,宋代,柴元彪,

历井扪参上祝融,半空烟霭数声钟。

地连云汉九千丈,天柱东南七十重。

石磴悬崖翻瀑布,海门碾日上高峰。

悠然身世青冥表,俯立雷池看玉龙。

48

赏桂

赏桂,宋代,任希夷,

人间植物月中根,碧树分敷散宝熏。

自是庄严等金粟,不将妖艳比红裙。

29

次丁宣尉韵

次丁宣尉韵,宋代,萧立之,

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生事比梅仍向北,归心如水只流东。苍崖翠竹云根屋,擘画残年饭韭菘。

13

脱太师

脱太师,元代,丁鹤年,

淮海重闻斧钺临,一时黎庶尽倾心。雷霆声播天威远,霖雨恩添帝泽深。

暗室有蝇污白璧,明廷无象铸黄金。风尘未息英雄死,坐对江山慨古今。

47

感兴

感兴,元代,黎伯元,

雁泽秋风入浅斟,商歌激烈夕阳沉。青山犹是古人面,白水不同今日心。

食肉有谋当报国,封侯无相盍投簪。草庐未必名湮没,何用栖栖梁父吟。

45

题绣佛精舍

作者:李贽(明代)

题绣佛精舍,明代,李贽,

闻说澹然此日生,澹然此日却为僧。僧宝世间犹时有,佛宝今看绣佛灯。

可笑成男月上女,大惊小怪称奇事。陡然不见舍利佛,男身复隐知谁是。

我劝世人莫浪猜,绣佛精舍是天台。天欲散花愁汝着,龙女成佛今又来。

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