炼矿成金得宝珍,炼情成性合天真。
相逢此理交谈者,千百人中无一人。
一首诗
炼矿成就黄金宝藏,
炼情成就纯真天性。
遇到懂得这个道理的人,
千百人中却无一人。
这首诗表达了晁宗慤对于人性和真实的理解。他使用炼矿成金的隐喻,将人的内在本质比作金矿,通过炼矿的过程可以得到宝贵的金子。同样地,炼情也能使人的性格纯真和真实。然而,他指出在千百人中,能够理解和体会这一道理的人却寥寥无几。
这首诗通过简洁而富有力量的表达,传达了作者对于真实和纯真的追求。作者以炼矿的过程作为比喻,暗示人性的提炼和升华。他认为只有通过炼矿的过程,才能找到真正珍贵的宝藏,只有通过炼情的过程,才能使性格变得纯真和真实。然而,作者同时也表达了一种失望和沮丧的情绪,因为在千百人中,能够真正理解和领悟这一道理的人却寥寥无几。这种寥寥无几的情况,或许也给了作者一种孤独和无奈的感受。
总的来说,这首诗以简短的文字描绘了作者对真实和纯真的渴望,以及对人性提炼和升华的思考。它通过对炼矿和炼情的比喻,传达了作者对于人性之宝的追求,并表达了一种对于理解者的渴望和对于现实的失望。
寒夜喜邓献臣明府见过用东坡聚星堂雪诗韵,清代,周天麟,
宦海浮踪聚萍叶,与君同踏并门雪。未经识面心先倾,吏事诗才信双绝。
忽闻剥啄喜过访,出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编,墨藻飞腾讵磨灭。
韩苏大笔极奇矫,硬句盘空臂鹰掣。我诗肮脏百不工,十载愁吟鬓丝缬。
围炉促膝谈夜深,万瓦霜华感骚屑。卷中风木吞声多,梦里梨云过眼瞥。
平生甘苦应自知,除却高歌更何说。送君明日上长安,安有诗肠转轮铁。
故周茂叔先生濂溪(溪在庐山下。),宋代,苏轼,
世俗眩名实,至人疑有无。
怒移水中蟹,爱及屋上乌。
坐令此溪水,名与先生俱。
先生本全德,廉退乃一隅。
因抛彭泽米,偶似西山夫。
遂即世所知,以为溪之呼。
先生岂我辈,造物乃其徒。
应同柳州柳,聊使愚溪愚。
赋得郎官湖送萧长史,明代,王称,
郎官不见今已久,平湖谁泛郎官酒。芳尊空负东园花,落日长悬汉城柳。
送君扁舟湖上过,荆云郢树胜槩多。槩风十里留孤棹,细雨三湘送晚波。
谪仙祠古何寥寞,郎官佳句谁继作。羡君雅调希昔贤,湖中早望寄来篇。
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