地水火风,因缘会同。
见闻知觉,门户疏通。
随宜而得用,及尽而亡功。
明白机轮还自转,相逢谁识大家翁。
这首诗是宋代禅师释正觉创作的作品。诗中表达了禅宗的思想和修行观念,同时也传达了对于人生和境界的深刻认识。
诗人以地水火风四个自然元素为引子,表达了宇宙间的种种因缘和变化。在这种变化中,诗人以禅修者的视角,描述了他对于世界的见闻和知觉。他强调了修行者要通过开放的心境,与外界相应,通达万物的真理。
诗人提到了“门户疏通”,暗指修行者要打开心灵的大门,以接纳一切来自外界的信息和体验。通过这种开放的态度,修行者能够灵活地随应而得,并在适当的时机将所得运用于实践中。然而,诗人警示修行者,就像机轮一样,明白自己的机缘,并自觉地自转,不要贪恋功名地追求功利。
最后两句“相逢谁识大家翁”,暗示了修行者在修行的道路上,常常会遇到有缘人,但很少有人能真正认识修行者内在的大家长者的真实面貌。这也是在提醒修行者要保持谦逊和淡泊的心态,不被外界的赞誉或批评所左右。
这首诗通过简洁而深入的语言,表达了禅修者对于人生和修行的理解。它呼应了禅宗的思想,强调了修行者要具备开放的心态、自觉的修行和超越功利的追求。整首诗给人以深思和启迪,引导人们反思自己的修行之路和对世界的认知。
九效 其五 医国,宋代,葛立方,
破纽绝络兮民不支,不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨,未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知,阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附,中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池,跻民寿兮至期颐。
送杨维新归四明省亲,明代,李廷美,
我昔隐居白云边,耳闻学士杨大年。比来偶尔识丰采,岿然如睹蓬壶仙。
云霄籍籍纷簪组,学士才华独奇古。史笔浑雄司马迁,词源浩瀚唐韩愈。
十年坐对玉堂春,九重眷顾应殊伦。大羹未试调和手,陈情暂乞归宁亲。
都城八月秋风早,浮云捲尽天如扫。拜宠初辞五凤楼,香车便出长安道。
大通桥头流水香,槐阴细细槐花黄。临岐酌酒一为别,兴发不辞归路长。
画船锦䌫波千顷,客散风恬醉初醒。两岸斜阳万里情,半江斜日孤帆影。
行行遥指浙东城,天际逶迤不断青。苏台月色吟边见,鄞水潮声梦里听。
倚门慈母头如雪,宫锦新衣懒不着。元炜登堂夙愿偿,曾参调膳离忧歇。
故山依旧故人疏,吊古登高思有馀。重门日暖高轩屦,曲巷频回长者车。
一时游乐未知极,转头便见梅花白。海味虽甘久佳人,文星长照东归客。
吾皇图治初励精,瓦缶毁弃黄钟鸣。先生欲副苍生望,移孝为忠是别情。
十二月二十有三日发梧州之浔与二三同事小酌书感,明代,韩雍,
遐荒岁云徂,行役犹未休。晨起戒舟子,理棹溯急流。
笳鼓声初喧,舳舻蔽江浮。乱石白齿齿,激湍清浏浏。
长风饱蒲帆,薄暮方始收。嗟我本驽钝,辞亲恒远游。
乌鸟亦有情,岂不怀故丘。时事方孔棘,恩遇亦未酬。
眷兹弗荒宁,奔走不自由。所幸二三友,同朝旧朋游。
且与倒一尊,解我百责忧。重裀坐广堂,高爵等列侯。
丈夫苟有志,视此同一沤。所贵慎明德,建功踵前修。
举杯望青天,思饮月氐头。
临江仙·忆醉三山芳树下,宋代,辛弃疾,
忆醉三山芳树下,几层风韵忘怀。黄金颜色五花开。味如庐橘熟。贵似荔枝来。闻道商山馀四老,橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏,偏殢圣贤杯。
钝夫观察巡视浙东海堤次日为元已屏去车从修禊兰亭真韵事也寄以二律 其一,清代,全祖望,
双旌萧洒度东州,令节闲为兰上游。勾践社荒小草在,永和春老羽觞留。
山僧能指冬青穴,河女犹传夏统舟。记得明湖修闰事,曾陪高座比羊刘。
寄梅圣俞江邻几韩持国,宋代,刘攽,
直谅多闻友,衣冠领袖贤。平生三径乐,少别四时迁。
曲策春山秘,弦歌璧水圜。吴门真养性,委吏故依然。
杖履兼闾里,诗文孰后先。风云多变态,鞭弭屡周旋。
清汝流无极,维嵩地少偏。微官非择取,胜事偶陈前。
迟日消棋局,残春赖醉眠。时从谢客咏,不废远公禅。
吏课轻涓露,官箴恨纆牵。裹粮嗟不遂,回首镇幽捐。
重寄,宋代,刘跂,
忆昨去国初,置传史所监。季也行泣随,往舍都城南。
沐我屡饭我,终此一日淹。明作分岭水,苦别心如惔。
遄归护孥重,却挂东川帆。停桡憩汴泗,揽辔趋霍灊。
间关又相对,共被栖穷檐。未毕十日欢,已复秣征骖。
猗嗟季行役,曷日弛负担。长怀芳草句,未读衣已沾。
先人门户事,驽力讵克堪。一朝奇祸发,炽甚烈火炎。
顽迷得忧辱,自取非谤谗。危巢风雨漂,菅蒯不足芟。
于时季来归,弃官不待占。收合败散馀,赖此守独严。
阖门数百指,一一恩意涵。辑睦乖迕情,牢不见隙纤。
聚粮非短毂,千里均属厌。囊书动高听,恩环赐东渐。
吾亲所奇贵,挺立故不凡。晚节就难冀,前非掩多惭。
正如已躄人,欻起蒙针砭。衰颜积霜雪,幸亦解羁衔。
昨从忧迫来,将复见安恬。西廊坐食菽,可以慰饥馋。
渐欲亲酒盏,颇思疏药奁。愿季爱玉体,豢我及西崦。
从今荷明时,欢乐百无嫌。酬恩无处所,香火供瞿聃。
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