仲尼鲁司寇,官职亦已优。
従祭肉不及,戴冕奔诸侯。
当时不之知,为肉诚可羞。
君子意有在,众人但愆尤。
置之待后世,皎皎无足忧。
仲尼鲁司寇,官职亦已优。
従祭肉不及,戴冕奔诸侯。
当时不之知,为肉诚可羞。
君子意有在,众人但愆尤。
置之待后世,皎皎无足忧。
这首诗词是苏洵回答陈公美的四首诗。苏洵以孔子为例,表达了自己对于官职和名誉的看法。他认为即使孔子在鲁国担任司寇这个很高的官职,但他在祭祀时并没有拿到足够的肉,而且还要戴着冠冕奔走于各个诸侯国。当时的人们可能不了解这一点,他们可能会认为这样的情况很丢人。然而,真正的君子是有自己的追求和意义的,而众人的议论只是一时的过失。苏洵将自己的思考留给后世,他相信自己的理念会被珍视和传承。
这首诗词通过以孔子为例,表达了苏洵对于官职和名誉的深刻思考。他通过描述孔子作为司寇,官职虽高却在祭祀时得到的肉少,还要奔波于各个诸侯国,暗示了官场中的不公和辛劳。然而,苏洵强调真正的君子有自己的追求和意义,他们并不在乎众人的议论和过失。最后,苏洵将自己的思考留给后世,表示自己对于这些问题并不担忧,相信后世会理解和传承他的理念。
这首诗词虽然短小,却通过对孔子的描述传递了苏洵的思考和理念。它反映了苏洵对于官场和名誉的看法,并强调了真正君子的品质和态度。整体上,这首诗词展现了苏洵的深思熟虑和对于价值观的坚守,具有一定的哲理意味,值得我们品味和思考。
苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。
选冠子(许倅·生辰),宋代,杨无咎,
海上楼台,壶中日月,乍觉挈来平地。熙熙鸡犬,.簇簇僮奴,亦自有登天志。知是仙官,出应亨期,因识前修风味。看纵横才美,雍容谈笑,一团和气。
钟秀处、雪洁霜□,梅清竹瘦,占尽小春佳致。笙歌韵溢,锦绣香浓,饮少未妨欢醉。好在双椿,伫看丹桂分折,芝庭兰砌。向游惟功行,和羹勋业,共传家世。
水龙吟(上巳日出郊,呈知宗安抚、张参、观文汪相二首),宋代,李纲,
莫春清淑之初,赏心最乐惟修禊。兰亭序饮,泛觞流咏,萧然适意。旧弼宗英,文章贤牧,肯临坰外。向碧山深处,寻花问柳,有佳气、随旌旆。
寥落幽人寓止。借僧园、缭云萦水。栽花种竹,凿池开径,渊明岂愧。美景良辰,玉颜方老,欲留何计。对残红嫩绿,开怀笑语,且须同醉。
瑞鹤仙,宋代,曾觌,
陡寒生翠幕。冻云垂,缤纷飞雪初落。萦风度池阁。袅余妍,时趁舞腰纤弱。江天漠漠。认残梅、吹散画角。正貂裘乍怯,黄昏院宇,入檐飘泊。
依约。银河迢递,种玉群仙,共骖鸾鹤。东君未觉。先春绽,万花萼。向尊前、已喜丰年呈瑞,人间何事最乐。拥笙歌、绣合低帷,纵欢细酌。
上韩公枢密 其一,宋代,李清照,
三年夏六月,天子视朝久。凝旒望南云,垂衣思北狩。
如闻帝若曰,岳牧与群后。贤宁无半千,运已遇阳九。
勿勒燕然铭,勿种金城柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲。
何必羹舍肉,便可车载脂。土地非所惜,玉帛如尘泥。
谁当可将命,币厚词益卑。四岳佥曰俞,臣下帝所知。
中朝第一人,春官有昌黎。身为百夫特,行足万人师。
嘉祐与建中,为政有皋夔。匈奴畏王商,吐蕃尊子仪。
夷狄已破胆,将命公所宜。公拜手稽首,受命白玉墀。
曰臣敢辞难,此亦何等时。家人安足谋,妻子不必辞。
愿奉天地灵,愿奉宗庙威。径持紫泥诏,直入黄龙城。
单于定稽颡,侍子当来迎。仁君方恃信,狂生休请缨。
或取犬马血,与结天日盟。胡公清德人所难,谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。皇天久阴后土湿,雨势未回风劳急。
车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣。闾阎嫠妇亦何知,沥血投书干记室。
夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。衷甲昔时闻楚幕,乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益。不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧,草中翁仲今何若。遣氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城郭。
嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比数。当时稷下纵谈时,犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年,飘流遂与流人伍。欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土。
春风四首,唐代,唐彦谦,
春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。
次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师二首 其一,元代,虞集,
石渠承雨作流泉,中有参差荇菜牵。花近飞觞鱼骇逝,柳低步障燕随穿。
红尘朝路常参吏,清昼斋居几劫仙。但乞会稽寻贺监,酒船一棹水中天。
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