绍兴别庙乐歌五首

作者:真宗(宋代)

霄汉月堕,郊原露晞。

徽音如在,延儜来归。

有酒既清,累觞载祗。

神具醉止,燕秆怡怡。

916

诗文译文

霄汉月降落,郊原上露水微微晞。徽音如在,延儜归来。酒已经清净,杯盘中端起。神明的器物因醉而停止,燕子在秆上欢快地鸣唱。

诗文简析

这首诗词描绘了一个绍兴别庙的景象。夜晚,皎洁的月光洒落在空旷的郊原上,微微的露水在草地上闪烁。这里传来美妙的音乐声,各种乐器的声音如同实际存在一般,吸引着人们的归来。大家品尝着清净的美酒,杯盘中的酒已经数次被端起。神明的供品因为酒的醉意而停止了,而燕子在秆上欢快地歌唱。

诗文赏析

这首诗以细腻的描写展示了一个优美宁静的场景。真宗运用了丰富的意象,将月光、露水、音乐、美酒以及神明的祭品和燕子的歌唱有机地融合在一起,构建了一幅生动而和谐的画面。诗中的景物和情感相互映衬,表达了对夜晚的安宁与美好的赞美。

诗中的\"霄汉月堕\"形象地描绘了明亮的月光洒落在大地之上,给人一种神圣而宁静的感觉。\"郊原露晞\"则展示了郊外清晨微薄的露水,使诗情更加细腻。\"徽音如在,延儜来归\"揭示了音乐的美妙声音吸引着人们回归,展现了音乐的魅力与力量。

诗中的\"有酒既清,累觞载祗\"表达了人们品味着清净的美酒,举杯相邀,共享欢乐时光。\"神具醉止,燕秆怡怡\"则描绘了神明的供品因为酒的醉意而静止,而燕子在秆上快乐地歌唱,形成了对人与自然和谐共处的意象。

整首诗词以流畅的语言,细致入微的描写,将人们在绍兴别庙的欢愉场景展现得淋漓尽致,给人以宁静、和谐的美感。这首诗词以其细腻的描写和独特的意象构建,展现了真宗对美好时光和自然景观的赞美,同时也呈现了宋代文化中对音乐、酒宴等休闲娱乐的重视与推崇。

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853

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和谢安国求砚

作者:王炎(宋代)

和谢安国求砚,宋代,王炎,

灵均葬鱼腹,贾傅问服臆。

挽我来访古,穷鬼信有力。

敢恨客毡寒,私喜无吏责。

稍稍集韦布,时时论文墨。

濯缨湘水清,拄笏湘山碧。

陶泓耐久朋,笑我玄尚白。

今代谢叔源,人物居第一。

诗来招石友,愿费黄金镒。

冰丝固希有,雾縠亦罕得。

何以报明珠,更觉意羞涩。

回首歙溪上,寂寞子云宅。

当求玉堂样,特来献词伯。

胸中五色丝,一用可华国。

视草须若人,携之上文石。

984

湖上

湖上,宋代,高鹏飞,

好景难逢奈老何,十年此地绝经过。山如得意晚犹碧,雨亦知愁秋更多。

造化从渠旋磨蚁,功名笑汝扑灯蛾。湖边直欲呼船去,更共渔人挂绿蓑。

481

越问·舜禹

作者:孙因(宋代)

越问·舜禹,宋代,孙因,

帝舜生於姚丘兮,地近夷而居东。

母握登感天瑞兮,漾祥光於大虹。

历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。

二女降於妫汭兮,百官备而景从。

大禹巡於鬴山兮,会群臣而计功。

执玉帛者万国兮,戮后至之防风。

托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。

发金简於石匮兮,藏秘图於山中。

望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。

俨庙貌於千古兮,遗化被於无穷。

系帝王之所在兮,宜风俗之近古。

习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。

客曰於戏大哉兮,又何可以比隆。

然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同。

978
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