缘识

龙虎刚柔隐圣方,一时和合运阴阳。

周知配类无疏失,物性从来理自长。

鼎里花开装五彩,心明火候制三黄。

更能通得华池妙,南北东西不可当。

503

诗文译文

龙虎刚柔隐圣方,

一时和合运阴阳。

周知配类无疏失,

物性从来理自长。

鼎里花开装五彩,

心明火候制三黄。

更能通得华池妙,

南北东西不可当。

诗文简析

这首诗词以龙和虎为象征,表达了刚强和柔和的力量相互融合的理念,寓示着阴阳之道的和谐共处。诗人认为,龙和虎的存在不仅相辅相成,而且彼此之间的关系是天经地义的,没有任何的偏差和失误。自然界的万物性质都是根据天道而来的,有其自身的规律和长久的发展趋势。就像炼丹中的鼎炉开启时,花朵绽放出五彩斑斓的光芒,心中明澈的火候掌握着制造三黄宝药的关键。这种精妙的通达能力使得诗人可以领略到华池的奇妙之处,无论是南方还是北方,东方还是西方,诗人都无法用言语来形容。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了宋太宗对于阴阳和谐、万物自然发展的理解。通过以龙虎为喻,强调了刚柔相济的重要性,认为在自然界和人事活动中,只有相互融合、相辅相成,才能达到完美的和谐状态。诗人借助鼎炉中花开五彩和制造三黄宝药的比喻,强调了心明火候的重要性,表达了对于悟性和洞悉力的追求。诗人最后的几句,更是以华池为喻,表达了对于超越时空和地域束缚的境界的向往。整首诗词意境深远,抒发了诗人对于宇宙间万物和谐发展的向往与理解。

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散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
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秋村十二咏 其十二 筑圃,明代,成鹫,

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569

寄题清溪寺?在峡州,鬼谷子之故居?

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寄题清溪寺?在峡州,鬼谷子之故居?,宋代,苏轼,

口舌安足恃,韩非死说难。

自知不可用,鬼谷乃真奸。

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秦仪固新学,见利不知患。

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833

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春夜省内寓直,明代,刘绘,

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窗前钟报知长乐,户外铃悬是建章。

银浦初飞披南馆,羽林宿卫周庐满。

司隶陈兵入禁齐,相君留对归家晚。

珠箔高褰动阁铃,金钥乍悬传漏板。

虎观氤氲云半遮,龙池呜咽水全斜。

澹澹碧天遥度雁,盈盈宫树暗藏鸦。

露滴天街应軃柳,风回上苑想飞花。

丞郎清切连华屋,夜深尚剪芸窗烛。

起草谁为谏猎章,抽毫并和阳春曲。

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冬夜赏月

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冬夜赏月,宋代,刘攽,

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675

寄和弟

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寄和弟,宋代,刘敞,

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909

和曼叔閒书

和曼叔閒书,宋代,范纯仁,

夫子天资过我曹,两兼才德属人豪。不求近誉声逾远,能处卑官道益高。

岂止一同裁美锦,直须万俗被重袍。由来康济吾儒事,抚遍疮痍莫厌劳。

732

月下独酌二首 其二

月下独酌二首 其二,宋代,郭祥正,

明月不解饮,何事解照琉璃钟。金波荡漾使我惜不彻,一酌万事逃心胸。

良时忍自弃,圣代真难逢。生平不知耕与战,唯知猛饮大笑吟清风。

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869

呈周承议兼简通判签判二首 其一

作者:陆佃(宋代)

呈周承议兼简通判签判二首 其一,宋代,陆佃,

政事相传旧有经,为州前后半台星。岁教诸县无公事,雨使佳人上使厅。

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446

旅寓岑寂中园丁送花四品因赋五绝 其二

旅寓岑寂中园丁送花四品因赋五绝 其二,宋代,杨公远,

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666

和同舍夏日四诗

作者:程俱(宋代)

和同舍夏日四诗,宋代,程俱,

寒暑不到处,翛然天地中。夏冰聊善幻,性水自真空。

松壑凝寒露,荷灯障远风。峨峨欲千仞,扇暍意无穷。

491
古文诗经

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