适俗岂吾志,归山存杖藜。
渔樵日来往,岩崖恣攀跻。
惜笔改新术,滋兰因故畦。
忘机旧猿鹤,偏近座边栖。
适应世俗并非我所愿,我愿归山守藜杖。
渔樵每日来往山中,攀登峭岩任意自由。
可惜我的笔要改新技法,滋养兰花因历史而生。
忘却尘世的机缘,只偏爱靠近禅座的栖息。
《山中吟》表达了作者释文珦对尘世的厌倦与追求山林自由的心情。他不愿顺应世俗的繁杂,而是愿意放下一切回归山林,守护自己的藜杖。诗中描述了渔樵日常在山中来往,而作者则自由自在地攀登峭岩,表达了他追求自由与超脱的意愿。他不舍得放弃自己的文学创作,但也知道需要改变创作技法。同时,他通过滋养兰花,表达了对历史传统的珍视。最后,作者忘却尘世的纷扰,更偏爱靠近禅座的宁静。
《山中吟》以简洁明快的语言描绘了作者对尘世的厌倦和追求山林自由的心情。通过对山林与尘世的对比,表达了作者对清净和超脱的向往。诗中的渔樵形象和攀登峭岩的描写,形象地展示了作者追求自由自在的精神追求。诗中也透露出作者对传统文化的珍视,通过滋养兰花来寄托对历史的敬仰之情。
整首诗词以清新自然的意境贯穿始终,表达了作者对尘世的厌倦和对山林自由的追求。同时,通过对渔樵、攀登峭岩等形象的描绘,展现了作者超脱尘世、追求自在的精神追求。这首诗词在简洁的语言中融入了对传统文化的敬仰,展现出作者独立自主、追求内心宁静的人生态度,给人以启迪和思考。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
信手翻古人诗随所得次韵二首 其二 除夜沐浴,宋代,陆游,
孔门春服成,弟子从沂浴。老氏坐中庭,庄生记新沐。
古圣自洁清,如日浴旸谷。岂比流俗人,虮虱生桎梏。
老人喜时节,良夕当爆竹。未濯三生垢,汤沐意亦足。
岂惟寓萧散,亦以洗荣辱。悠然独酌罢,投枕睡已熟。
题安福刘虞卿敏斋,宋代,杨万里,
君不见杜家阿宜开雪窗,日读十纸月一箱。
君不见崔家阿立染霜免,暮作千诗朝百赋。
读书台北卯金刀,斋前不种李与桃。
满阶只种书带草,黄金非宝书为宝。
郎君玉树临风前,咀嚼青竹夜不眠。
何须多羡崔与杜,诸郎努力青云路。
寄深甫兄弟时在颍,宋代,刘敞,
回面簿领役,终岁无一欣。思君阻晤语,坐想如古人。
百里非遐方,书疏绝相闻。亦知平生怀,未为疏数分。
昔君幸见怜,约礼博以文。今也知不及,瞠然已绝尘。
裹饭更欲驰,漭漭风雪晨。高会汝颍间,千秋愧荀陈。
醉歌行答郑五迪,明代,王称,
人生三十古所立,嗟余落拓竟何有。眼中万事皆等閒,帐下一经空自守。
扬雄寂寞人皆羡,长卿憔悴谁相偶。五陵西上事已非,百粤南归岁应久。
侯门无分曳长裾,别墅閒来闭虚牖。感怀徒使壮士悲,托交何处论新旧。
与君一见即倾倒,握手相驩情颇厚。意气能凌豪士前,风流肯落当时后。
每于结客散黄金,纵令负郭无百亩。白社吟来落木秋,青山醉倒芳尊酒。
知己终怜水上萍,年光暗掷门前柳。惟有长歌一片心,此日赠君君识否。
王教授将考试它州偶得五字送之,宋代,韩淲,
常年寡游从,所值必名胜。历谈或忘言,分袂每败兴。
旁观固多贤,此唱彼不应。十手竞讥笑,薰莸亦其称。
岂谓落市朝,失马同堕甑。栖迟理旧庐,竹几得深凭。
君侯意有馀,能来步幽磴。譬如须陀洹,果位当自證。
可无一言要,开我所愚懜。相看檄司文,何由驻征镫。
无酒信云乏,有酒又若剩。积雨凉气新,老病眼空瞪。
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