折子明提刑自湘中以诗问讯用韵酬之

久立天涯咏式微,胡然华发尚□□。

□□□望归簪履,便冀君恩到盖帷。

当世岂无君子论,□□□□□人诗。

湘中一似桐乡好,安得扁舟着钓丝。

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诗文赏析

久立天涯咏式微,

胡然华发尚□□。

□□□望归簪履,

便冀君恩到盖帷。

这首诗词描述了主人公久立天涯,对时势的微妙变化进行吟咏。他自觉自己的年纪已经渐长,头发已经斑白。然而,他依然期盼归家,希望君主的恩典能够笼罩自己的家庭。

当世岂无君子论,

□□□□□人诗。

湘中一似桐乡好,

安得扁舟着钓丝。

这首诗词表达了主人公对于时代中仍有高尚人士进行诗论的信心。他认为,即便是在当下,也不乏君子的论述和优秀的诗人。主人公将湘中的风景与桐乡相类比,认为湘中的风景同样美丽。他希望能够在湘中渔舟上静静垂钓,享受宁静的时光。

这首诗词通过主人公的心声,抒发了对时代的感慨和对归家的期盼。主人公借湘中的美景和渔舟垂钓的景象,表达了对宁静和平静生活的向往。诗中融入了对君子的赞美和对诗人的期望,展现了作者对美好生活和文化追求的追寻。

值得注意的是,由于原始文本中有部分缺失,中存在一些空白处无法填写完整。这种情况下,读者可以根据上下文理解诗词的整体意义,并其中的意境和情感表达。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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换巢鸾凤 恭甫移家秦淮,赋此柬之

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换巢鸾凤 恭甫移家秦淮,赋此柬之,清代,冯煦,

九曲池头。乍书囊镜槛,来伴轻鸥。款烟通列岫,坐月掩层楼。

而今裙屐几淹留。甚时更寻,南朝俊游。閒云换,恁一抹、尚沾吟袖。

携手。相识久。三笔六诗,前度刘郎又。盥研平波,笼镫虚阁,输与者般消受。

我亦春江载扁舟,数弓知傍幽栖否。记重逢,待明年、燕子归后。

85

谩成 其一

谩成 其一,宋代,周邦彦,

举头万籁号,弹指万籁寂。欲寻所归方,变灭了无迹。

古今何足云,浩劫同一息。曾闻不迁义,贞定非木石。

至乐谅难名,所恨罗縠隔。

89

巫山高

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南国多奇山,荆巫独灵异。云雨丽以佳,阳台千里思。

勿言可再得,特美君王意。高唐一断绝,光阴不可迟。

59

次韵沈仲叟闲居即事

作者:陈深(宋代)

次韵沈仲叟闲居即事,宋代,陈深,

晨起盥栉罢,焚香默坐馀。

朝阳上窗户,寒雀下庭除。

隐几商清句,开椷阅素书。

吁嗟望尘客,徒解赋闲居。

64

守默 其三

作者:王称(明代)

守默 其三,明代,王称,

便便夸毗子,辩口相矜欺。宁知起羞训,悖出来亦违。

一朝扪舌悔,四马旷莫追。我思磨兜坚,千载犹须斯。

87

水调歌头 其十三 甲午九日牛山作

水调歌头 其十三 甲午九日牛山作,宋代,刘辰翁,

不饮强须饮,今日是重阳。向来健者安在,世事两茫茫。

叔子去人远矣,正复何关人事,堕泪忽成行。叔子泪自堕,湮没使人伤。

燕何归,鸿欲断,蝶休忙。渊明自无可奈,冷眼菊花黄。

看取龙山落日,又见骑台荒草,谁弱复谁强。酒亦有何好,暂醉得相忘。

8

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遣兴十首呈孟兵部使君 其五,宋代,俞德邻,

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73

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72

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歌终忽不见,杖策为邓林。

85

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48

春日同何孟门吴山带黄葵村潘亦庶集吴琬若新楼分赋

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春日同何孟门吴山带黄葵村潘亦庶集吴琬若新楼分赋,明代,岑徵,

淹留浑不惜,门馆谢家幽。傍柳纡三径,当城出小楼。

引杯歌楚些,留客看吴钩。况有羊何辈,春风共唱酬。

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古文诗经

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