桂松岩以子平星禽二术推人多验戏赠二绝

十二支辰配十干,此专主日论财君。

岂无辞禄安贫者,说与先生仔细看。

854

诗文译文

桂松岩中子平星禽的两种术,经过多次验证后,我将它们推演出来。这是专为那些追求财富的人而写的,无论是拥有高位和财富,还是平安而贫穷的人,都请细细聆听我的解说。

诗文简析

这首诗词以子平星禽的两种算术为线索,探讨了人们对财富和命运的追求和理解。作者通过这两种算术的验证,试图向读者传达一种观念,即无论一个人的命运如何,都应该仔细思考和推演,以了解财富和命运的奥秘。

诗文赏析

这首诗词以子平星禽的两种算术为主题,突出了宋代人们对于命运和财富的关注。桂松岩中的子平星禽术被认为是一种可以推演命运和财富的方法,而作者陆文圭将其运用到这首诗词中,表达了他对于这种算术的推崇和重视。

诗中提到,这两种算术经过多次验证,说明它们在实践中得到了验证和认可。作者在诗中呼吁读者,不论身处高位和财富还是贫穷平凡,都应该仔细观察和思考,以了解自己的命运和财富。这种观点反映了宋代社会对于财富和命运的普遍关注,以及人们对于改变自身命运的追求。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的主题,没有过多的修辞手法,使得诗词更加贴近于读者的生活实际。通过运用子平星禽的算术,作者试图引导读者思考命运和财富的本质,传达了一种追求智慧和改变命运的信念。

总的来说,这首诗词通过桂松岩中的子平星禽术,呼唤读者仔细思考和观察自身的命运和财富。它反映了宋代人们对于命运和财富的关注,以及对于改变命运的追求。这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的主题,使读者在品味诗词的同时,也能思考人生的意义和价值。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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杭州故人信至齐安,宋代,苏轼,

昨夜风月清,梦到西湖上。

朝来闻好语,扣户得吴饷。

轻圆白晒荔,脆酽红螺酱。

更将西庵茶,劝我洗江瘴。

故人情义重,说我必西向。

一年两仆夫,千里问无恙。

相期结书社,(故人相约醵钱雇仆夫,一岁再至黄。

)未怕供诗帐。

(仆顷以诗得罪,有司移杭取境内所留诗,杭州供数百首,谓之诗帐。

)还将梦魂去,一夜到江涨。

(江涨,杭州桥名。

927

春晚书村落闲事

作者:陆游(宋代)

春晚书村落闲事,宋代,陆游,

千古会稽城,闾阎乐太平。

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俗俭憎浮侈,民淳力钓耕。

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906

登西楼

登西楼,宋代,王安石,

楼影侵云百尺斜,行人楼上忆天涯。

情多自悔登临数,目极应惊怅望赊。

一曲平芜连古树,半分残日带明霞。

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岳阳云梦亭看莲花

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岳阳云梦亭看莲花,唐代,崔橹,

似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语,
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596

远水

作者:项斯(唐代)

远水,唐代,项斯,

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题孙棨诗后,唐代,王福娘,

苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
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646

挂树藤

挂树藤,唐代,费冠卿,

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681

清平乐·西园春早

清平乐·西园春早,唐代,冯延巳,

西园春早,

夹径抽新草。

冰散漪澜生碧沼,

寒在梅花先老。

与君同饮金杯,

饮馀相取徘徊。

次第小桃将发,

轩车莫厌频来。

552

题苏上人庵前古松

题苏上人庵前古松,宋代,朱晞颜,

人生百岁间,忧患长苦半。况乃万境殊,天咎不可玩。

每思山水佳,安得一汗漫。信知樗散姿,天意良有惮。

日师古佛流,一慧破诸暗。颇资象教力,春花悟空幻。

露袒憩长松,老结林下伴。风寒梵呗腾,日夕钗影乱。

谁将露电身,植此冰雪干。似闻入山初,苍髯手堪挽。

只今根下苓,磊砢凫鹤满。颓光倘能延,俗骨安可换。

慎勿假斧斤,绋缚共一爨。

678

偈,宋代,法因庵主,

岩上桃华开,华从何处来。灵云才一见,回首舞三台。

819

济颠书记赞

济颠书记赞,宋代,释普岩,

毁不得,赞不得,

天台出得个般僧,一似青天轰霹雳。

走京城,无处觅。

业识忙忙,风流则剧。

末后筋斗背翻,煅出水连天碧。

稽首济颠,不识不识。

狭路相逢捻鼻头,也是普州人送人送贼。

463
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