废寺连荒垒,那知见子真。
关城夜有雪,冰渡晓无人。
酒里唯多病,山中愿作邻。
常闻兄弟乐,谁肯信家贫。
废弃的寺庙与荒凉的城垒相连,
谁能知道看见子真的人。
关城夜晚下起了雪,
清晨冰渡时无人相伴。
酒中只有疾病增多,
山中愿意做为邻居。
常听到兄弟的欢笑声,
但谁愿意相信家中贫困。
这首诗词描绘了一个寂寞、贫困的境遇。诗中的关口是一个荒凉的地方,废弃的寺庙与城垒相连,几乎无人问津。诗人在这里遇到了一个叫做徐迈的人,他是唯一能够看穿诗人真实心灵的人。夜晚,关城下起了雪,清晨时诗人独自渡过冰面,没有人陪伴。诗人感到自己身处困境,酒中的病痛增多,他渴望能够住在山中与徐迈为邻。尽管诗人常常听到兄弟们的欢笑声,但却没有人愿意相信他家中的贫困。
这首诗词以寥寥数语勾勒出诗人的孤独和贫困,揭示了一个被遗忘、寂寥的景象。寺庙与城垒的废弃象征着社会的冷漠和腐败,诗人在其中感到无助和迷茫。徐迈作为唯一理解诗人的人物,成为诗人内心的寄托和希望。夜雪和清晨的冰渡,营造出一种冷酷无情的氛围,强调了诗人的孤独和艰难。他渴望逃离这种困境,希望能够在山中找到避世安宁的生活,与徐迈成为邻居。然而,现实世界的冷漠和贫困使诗人感到无奈和沮丧,尽管他听到了兄弟们的欢笑声,但没有人愿意相信他家中的贫困,这更加凸显了他的孤独和无助。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,揭示了诗人内心的困惑、孤独和对温暖人情的渴望,同时抨击了社会的冷漠和不公。它以其独特的意境和感人的情感,给人以深思和共鸣。
卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
【中吕】红绣鞋 东村醉西村,元代,贯云石,
东村醉西村依旧,今日醒来日扶头,直吃得海枯石烂恁时休!将屠龙剑,钓
鳌钩,遇知音都去做酒。
返旧约十年心事,动新愁半夜相思,常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水,
秋兴浅不禁诗,凋零了红叶儿。
雪香兰高侵云鬓,玉灵芝斜捧乌云,轮靥里包藏著些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏,
小孔儿里都是玉酥湮,只被这业环儿把他拖逗损。
挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更
过情未足,情未足夜如梭,天哪,更闰一更儿妨什么!
【南吕】四块玉 风情,元代,兰楚芳,
斤两儿飘,家缘儿薄。积垒下些娘大小窝巢,苘麻秸盖下一座祆神庙。你烧
时容易烧,我着时容易着,燎时容易燎。
我事事村,他般般丑。丑则丑村则村意相投,则为他丑心儿真博得我村情儿
厚。似这般丑眷属,村配偶,只除天上有。
意思儿真,心肠儿顺。只争个口角头不囫囵,怕人知羞人说嗔人问。不见后
又嗔,得见后又忖,多敢死后肯。
双渐贫,冯魁富。这两个争风做姨夫,呆黄肇不把佳期误。一个有万引茶,
一个是一块酥,搅的来无是处。
药圃五咏 其二 甘菊,宋代,方一夔,
楚客赋夕餐,经传不著名。野菊或杀人,神农著翳经。
此品甘且辛,丛生数千茎。分种不封囊,移根或盆盛。
啖茶摘其叶,觞酒啜其英。风霜振枯槁,气味老更成。
平生攻苦淡,矜此岁晚情。不独醒头目,吾其寄馀龄。
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