国士还须为国忧,肯同儿女作身谋。
存无补世亡无异,生不惊不死不休。
秦鹿须还屠狗逐,楚猴犹为烂羊羞。
如今若论西都事,却与中唐风马牛。
国之贤士应该为国家的忧患而忧虑,愿意与儿女们同心协力为国家的前途规划。即使没有功劳能挽救世界,也不会因此而有所异样;生活中既不惊惧也不放弃。秦朝的鹿宰杀狗追猎,楚国的猴子却羞愧于与腐烂的羊为伍。如今如果谈论起西都的事情,与唐朝中期的风马牛不可相提并论。
这首诗词表达了作者对国家和社会的关切之情。诗中提到的\"国士\"是指有智慧和德行的贤士,他们应该以国家的利益为忧,尽力为国家的前途和命运负责。作者强调了个人责任与国家命运的紧密联系,认为贤士应该放下个人私利,与儿女们共同为国家的未来而努力。
诗中提到的秦鹿和楚猴,是对历史上的两种不同行为的比喻。秦朝的宰杀狗追猎象征着对弱者和无辜生命的残忍,而楚国的猴子羞愧于与腐烂的羊为伍,显示了对道德和品行的追求。这两个比喻形象地揭示了人们在面对权力和利益时的不同态度和行为。
最后两句提到的\"西都\"和\"中唐风马牛\"是对比唐朝中期的繁荣和辉煌时期的称颂。作者认为如今的时代已经不再像唐朝那样繁盛,对当前时局的评价持谨慎态度。
整首诗词通过反映个人与国家、道德与权力之间的关系,表达了作者对社会伦理和国家前途的思考。它呼吁贤士们关注国家的命运,摒弃个人私利,以追求道德和品行的高尚。这首诗词给人以深思和启示,展现了华岳对社会和国家的深刻关注和担忧。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
半月泉,清代,赵昱,
明月隔幽岩,落水似弦上。更凿经好事,劈规作新样。
虾蟆恒见食,兔魄未全望。俛瞩潭影亏,檐云空蔽障。
判划古菱花,偃形类交韔。得闲经竹院,小憩获微尚。
讨旧溯曩昔,灵号咸和创。名迹宁寡和,寺壁记慈相。
次胡京兆大声见寄韵时大声为言者所论欲乞休故云,明代,吴琏,
京兆由来起外非,张眉争诮画闺闱。既逢舜世须弘化,未荡尧风勿道归。
受唾听乾人共仰,故交无弃世应稀。桃源眷眷空翘首,独诵高吟忆谢晖。
送张养正都宪,明代,吴希贤,
先生原将种,东观早蜚英。统制新衔命,羌胡已识名。
岂为投笔叹,暂作请缨行。沙草关南戍,旌旗塞下营。
背人时草檄,入幕夜谈兵。文武真兼济,忠勤定有成。
战袍团绣廌,介马粲朱缨。意气吞群羯,勋庸播两京。
百年今故典,万里此长城。宵旰忧心泰,边陲指日清。
关张非俊杰,韩范本儒生。佩得黄金印,归来谢圣明。
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