火宅煎熬不自由,就中涝漉几沉浮。
翻身得入清凉国,也合甘心喫水休。
火宅煎熬不自由,
就中涝漉几沉浮。
翻身得入清凉国,
也合甘心喫水休。
这首诗词以水为主题,通过描绘水的特点和比喻,表达了一种对自由和心灵安宁的渴望。诗中的水象征着自由与宁静的境地,而火宅则代表着困扰和束缚。作者表达了在困境中渴望解脱,希望能够像水一样自由流动,获得内心的宁静和满足。
诗的开头两句“火宅煎熬不自由,就中涝漉几沉浮”描绘了作者身处火宅之中的困境和无奈。火宅象征着纷繁复杂的世俗之困,使人无法自由行动。而水则以“涝漉几沉浮”的形象出现,暗示着水的性质,使人联想到自由流动的状态。
接下来的两句“翻身得入清凉国,也合甘心喫水休”表达了作者对自由与心灵宁静的向往。通过“翻身”一词,作者表达了自己希望能够脱离束缚,进入一个清凉宁静的境地。在这个境地中,作者可以心满意足地享受水的滋润和清凉。这里的水被赋予了一种滋养心灵的特质,代表着内心的满足和宁静。
整首诗通过水与火宅的对比,以及水的比喻意象,表达了作者对自由、宁静和满足的向往。它揭示了人们对于纷繁世事的厌倦和对内心安宁的渴望。这首诗词简练而富有意境,通过简单的形象描写,传达了深刻的感悟和情感。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
同叶上舍元址读书观海卫回龙庵两月揽景兴怀托以歌咏无伦次也共得二十六章 其一,清代,姚燮,
荧荧孤灯光,兀兀两人影。万竹环屋喧,风止亦不静。
君心薄九霄,我怀落千顷。我为朱鳞翔,君为元鹤警。
阊阖摩云旓,其光动瀴溟。斗阁绝缘依,坐有六合迥。
敢作虚无逃,相期在素秉。帘影转绿萝,夜气极清耿。
与谢三学士唱和八首 和八月十五日斋宫对月,宋代,欧阳修,
皓月三川静,晴氛万里销。灵光望日满,寒色入波摇。
灏气成山雾,浮云蔽垄苗。庙荒阴燐出,苑废露萤飘。
斋馆心方寂,秋城夜已遥。清谈对元亮,琼彩映萧萧。
一寸金(小石调),宋代,柳永,
井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。
早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事(宜春作),唐代,李德裕,
江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。
齐山石壁间见林择之题字缅怀其人赋此,宋代,张栻,
平生子林子,一别今几春。
宁知林壑中,忽见题墨新。
巉巉屹苍石,恍若对其人。
徘徊不忍去,我怀谁为陈。
自子来江东,相去亦已迩。
谓当复相逢,跂首日望子。
云何竟差池,又此隔千进而。
凭高久伫立,飞鸿渺烟水。
谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探,宋代,李廌,
东西南北人,志向各有在。
一言契所适,纠缠胡可解。
英英坐上客,声闻著寰海。
婆娑诸侯邦,未去亮天縡。
顾余寸有长,葑菲误见采。
山空佛宫冷,秉烛集飞盖。
笑歌触松风,出谷作天籁。
後夜风雨时,惟应鬼神会。
和杨节推见赠,宋代,苏洵,
与君多乖睽,邂逅同泛峡。
宋子虽世旧,谈笑顷不接。
二君皆宦游,畴昔共科甲。
唯我老且闲,独得离圈柙。
少年实强锐,议论今我怯。
有如乘风箭,勇发岂顾帖。
置酒来相邀,殷勤为留楫。
杨君旧痛饮,浅水安足涉。
嗟我素不任,一酌已頳颊。
去生别怀怆,有子旅意惬。
舍棹治陆行,岁晚筋力乏。
予懒本不出,实为人事劫。
相将犯苦寒,大雪满马鬣。
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