观音大士赞

足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。

普门真境难描邈,刚被人传入画图。

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诗文译文

莲花盛开在观音大士的脚下,

她倚靠在山岩上,手中持着念珠。

普门菩萨的真实境界难以描述,

刚刚被人们传颂并画成图像。

诗文赏析

这首诗词描绘了观音大士的形象和她被传唱的情景。观音大士是佛教中慈悲与智慧的象征,她的足下盛开着青莲花,象征她的超凡脱俗和纯洁无瑕。她靠在岩石上,手中持着念珠,表现出她平静而安详的姿态,以及她用慈悲和智慧引导众生的形象。

诗句中提到观音大士的真实境界难以描绘,表达了观音大士的境界超越了尘世间的表象和言语所能描述的范畴。观音大士的境界被视为普门(佛教)的真谛,因此难以言表。

最后两句表达了观音大士被人们传颂和画成图像的情景。观音大士的形象深入人心,她的慈悲普渡之功被广大信众所传颂,同时她也成为艺术创作的对象,被画家们描绘成各种形象。

这首诗词通过简洁而凝练的语言,描绘了观音大士的形象和她的境界超然,同时表达了她的慈悲普渡之功被人们广泛传颂和艺术创作的情景。这是一首具有佛教意蕴和美感的诗词作品。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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赴太子洗马时作诗,魏晋,陆机,

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亹亹孤兽骋。嘤嘤思鸟吟。

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孝思堂,唐代,王翰,

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2

罗浮山 其二

作者:李亨(明代)

罗浮山 其二,明代,李亨,

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高吟只恐惊银汉,扶醉还能度铁桥。闻道蟠桃今已熟,定应青鸟远相招。

8

答顺宗皇帝问 其一

作者:如满(唐代)

答顺宗皇帝问 其一,唐代,如满,

佛从无为来,灭向无为去。法身等虚空,常住无心处。

有念归无念,有住归无住。来为众生来,去为众生去。

清净真如海,湛然体常住。智者善思惟,更勿生疑虑。

26

次韵酬傅钦之

作者:刘攽(宋代)

次韵酬傅钦之,宋代,刘攽,

风力清和日景迟,看花未醉莫言归。殊方长恨故人少,白发那论春事非。

45

石榴亭诸父夜酌

石榴亭诸父夜酌,宋代,张玉娘,

永漏报高阁,榴亭出夜筵。紫檀熏宝鼎,银烛散青烟。

灵籁生修竹,香风入夏弦。露浓罗袖重,歌遏酒杯传。

诸妇酣春梦,双娥失翠钿。玉山推不倒,看月背花眠。

7

观明太祖马后遗像

作者:江开(清代)

观明太祖马后遗像,清代,江开,

至正四年饥大蝗,独投黄觉依僧房。曾脱袈裟作天子,寂寞御容仍上方。

摄山挺秀压江左,楼台金碧殊煇煌。南都阿监避兵火,帝后图像虔收藏。

遁迹此间日供奉,石鼎往往焚御香。奇哉灭国自阉宦,此乃忠义为逋亡。

我从山僧请像谒,心神肃如登庙堂。僧指一幅曰太祖,帝者姿貌真非常。

龙颜河目照楝宇,炯如碧海升朝阳。斑斑黑子炳额际,锐上丰下神轩昂。

分明奇骨直贯顶,洪钟想见声扬扬。青笠短衣不敢拜,但见英风飒飒须眉飏。

赫若雷霆怒不息,非此不足平八荒。布衣崛起一天下,西汉以本谁颉颃。

铁马丛中得圣女,始终内助缘糟糠。仙容广润逊而顺,修眉直立柔能刚。

化家为国接正统,后有炎宋前汉唐。赤帝子凭三尺剑,司晨有牝秽德彰。

太原起事乱宫掖,雀屏窃窕难赞襄。黄袍真人亦诡谲,莺胶再续无短长。

惟兹内外合开创,双悬日月垂明光。宫闱一代最清肃,女箴女诫多顶防。

龙种为鱼卒颠覆,万子万孙空惨伤。我朝宽大泽其裔,东楼白马延余庆。

孝陵抔土置守卫,松耶柏耶何苍苍。阴雨龙旂见钟阜,丰碑御札刊神场。

不然鼎革数百载,诸陵白露犹沧桑。何况真容写尺幅,应作劫灰飞道旁。

42

故观文建安刘公挽诗四首 其一

作者:张栻(宋代)

故观文建安刘公挽诗四首 其一,宋代,张栻,

忆昨登廊庙,忠言达帝聪。所思惟尽瘁,敢复计成功。

半世江湖上,千忧寤寐中。汗青谁秉笔,请考众言公。

62

寄胡竹洲

寄胡竹洲,宋代,张至龙,

野菜生根土亦香,寒林晴久漏春阳。

山临古画开当户,蜗学名书篆满墙。

密竹旋删嫌碍月,青柑迟摘待经霜。

儿童闲取池头水,剜破琉璃绿一方。

82

寄题六以亭

寄题六以亭,宋代,郭祥正,

以幻聊观幻,亭将六以名。隔林风籁息,满地月华清。

不动超千劫,随缘度一生。有时拈榔标,划断野泉声。

19

知止亭晚望寄清大师

知止亭晚望寄清大师,宋代,释蕴常,

柳绕平湖绿映堤,栏干人静夕阳迟。归鸦欲尽千林暝,白鸟飞来一段奇。

短发缘愁分壮志,断云含雨入新诗。不堪更作怀人恨,歌罢竹枝成别离。

41

挽司空申国吕公六首 其一

挽司空申国吕公六首 其一,宋代,毕仲游,

浩荡风云地,哀荣属老臣。两朝尊柱石,三世擅经纶。

际会看前辈,安宁付后人。不须论制作,风俗近还淳。

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古文诗经

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