宁宗朝享三十五首

作者:真宗(宋代)

天一以清,地一以宁。

维皇精专,承神明灵。

娥御随津,渎祗扬溟。

兴事允严,先祖是听。

485

诗文译文

天空清澈明净,大地宁静平和。

吾皇专心致志,承受神明的灵感。

娥皇御风随波荡漾,神灵之气遍布大海。

兴事得以顺利进行,因为先祖们的指引。

诗文简析

这首诗词描述了宋真宗朝代(宁宗)的祭祀仪式,表达了天地宁静、皇帝专心祭祀神明、神灵灵感涌动、祭祀事宜得以顺利进行以及祖先的指引等意境。

诗文赏析

1.诗词开篇即以“天一以清,地一以宁”表现了整个宇宙的宁静和安宁,营造了一种庄严肃穆的氛围。

2.诗中提到皇帝“维皇精专”,表明真宗专心致志于祭祀,体现了尊崇神明的虔诚态度。

3.“娥御随津,渎祗扬溟”描绘了娥皇在风中飘荡,神灵的气息弥漫在大海之上,展示了神灵的存在和影响力。

4.“兴事允严,先祖是听”表达了祭祀事务得以顺利进行的意思,并强调了先祖的指引和祝福的重要性。

这首诗词通过对宁宗朝代祭祀仪式的描绘,展现了一种虔诚、庄严的宗教氛围,强调了天地间的和谐与神明的庇佑。它体现了作者对祭祀仪式的重视和对神灵力量的崇拜,同时也表达了对祖先的敬仰和对祭祀事务的顺利进行的期望。整体上,这首诗词以简洁的语言表达了真宗朝代的宗教仪式,具有一定的宗教色彩和历史意义。

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后苑赏花钓鱼应製,宋代,杨亿,

宜春小苑斗城旁,锡宴群仙奉紫皇。

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扰扰利学者,久不可与谋。

读书乃何为,老不知轲丘。

弗恤义所在,务期高爵收。

尝闻失则嗟,不闻得之羞。

知谁洪其源,使世乘其流。

於今已汗漫,更久将遡游。

尝闻古人言,饕餮为共兜。

谓恶岂必多,偷饱德弗修。

不知自思者,舍此何所由。

故余早知惧,誓将异人求。

宁为寒饿嗟,不同富贵讴。

此行况有获,师德高前修。

因尝请子行,勉子无逗遛。

於吾乃何有,同病不独瘳。

虽爱谓予然,尚疑子终不。

惜子有高材,竿幢揭华旒。

苟能自摆去,不为世学囚。

行将见远到,强弩射弱菆。

何必请予诗,自合治子輈。

942

*心香

*心香,元代,丘处机,

征雁回时,野菊*斓。向深溪、古洞弯*。孤吟静境,独炼还丹。被夜萧条,*局促,坐艰难。一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。便出玲珑,忘机构,没孜煎。

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酬王定国五首 其三,宋代,刘攽,

贵公孙子族关西,失路青冥翅羽垂。当世朋游皆父行,古人方略足肩随。

薄材老去欢倾盖,直气交新喜尽规。满目江山屡回首,白云流水付心期。

411

过水寺

作者:赵蕃(宋代)

过水寺,宋代,赵蕃,

未见南溪泛,一看洞府家。

径荒冲暮雀,林静起栖鸦。

锁钥何其密,推敲漫自加。

及归已薄暮,渔火在园沙。

949

和陶渊明己酉岁九日诗一首

作者:赵蕃(宋代)

和陶渊明己酉岁九日诗一首,宋代,赵蕃,

山中无历日,不知冬已交。

起行视林园,草木如半凋。

黄花独何为,亭亭有余高。

俯不愧转蓬,仰何羡凌霄。

当其杂众芳,开落真谩劳。

岂若稍退步,坐阅枯与焦。

建中方死苏,元嘉乃终陶。

二老盖岿然,所历匪一朝。

627

丙子诏后需捷四绝

作者:王迈(宋代)

丙子诏后需捷四绝,宋代,王迈,

一面飞来打叠秋,农场已筑管无忧。

吾侬种殖三年学,未省书田还有收。

985

惠安赖惟允汝恭乞崇清老椿芳桂四大字为赋二

作者:王迈(宋代)

惠安赖惟允汝恭乞崇清老椿芳桂四大字为赋二,宋代,王迈,

混元盘古为之母,汗漫安期为这友。

枝条上挂蜺连蜷,劫火不坏其天全。

雷雨不惊其生厚,春秋巧历莫能知,

知我者有蒙垃叟,君持此物为亲寿。

老陈作字光摩斗,人兮椿兮共长久。

949

答客问

答客问,宋代,宋自逊,

岂是林逋放鹤迟,羽闲成懒静相宜。

落花时节人中酒,夜雨轩窗客赌棋。

身外浮名何用觅,人间多事不须知。

屋边梅树上边石,岁岁春风日日诗。

508

登东山怀朱静佳

登东山怀朱静佳,宋代,张至龙,

布石行山磵,云封竹洞名。

照池传古貌,借箸数同庚。

禽斗巢几覆,蛛闲纲半成。

冬深犹见菊,还忆晋渊明。

613
古文诗经

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