天一以清,地一以宁。
维皇精专,承神明灵。
娥御随津,渎祗扬溟。
兴事允严,先祖是听。
天空清澈明净,大地宁静平和。
吾皇专心致志,承受神明的灵感。
娥皇御风随波荡漾,神灵之气遍布大海。
兴事得以顺利进行,因为先祖们的指引。
这首诗词描述了宋真宗朝代(宁宗)的祭祀仪式,表达了天地宁静、皇帝专心祭祀神明、神灵灵感涌动、祭祀事宜得以顺利进行以及祖先的指引等意境。
1.诗词开篇即以“天一以清,地一以宁”表现了整个宇宙的宁静和安宁,营造了一种庄严肃穆的氛围。
2.诗中提到皇帝“维皇精专”,表明真宗专心致志于祭祀,体现了尊崇神明的虔诚态度。
3.“娥御随津,渎祗扬溟”描绘了娥皇在风中飘荡,神灵的气息弥漫在大海之上,展示了神灵的存在和影响力。
4.“兴事允严,先祖是听”表达了祭祀事务得以顺利进行的意思,并强调了先祖的指引和祝福的重要性。
这首诗词通过对宁宗朝代祭祀仪式的描绘,展现了一种虔诚、庄严的宗教氛围,强调了天地间的和谐与神明的庇佑。它体现了作者对祭祀仪式的重视和对神灵力量的崇拜,同时也表达了对祖先的敬仰和对祭祀事务的顺利进行的期望。整体上,这首诗词以简洁的语言表达了真宗朝代的宗教仪式,具有一定的宗教色彩和历史意义。
醉落魄(泊舟津头有感),宋代,朱敦儒,
海山翠叠。夕阳殷雨云堆雪。鹧鸪声里蛮花发。我共扁舟,江上两萍叶。
东风落酒愁难说。谁教春梦分胡越。碧城芳草应销歇。曾识刘郎,惟有半弯月。
端午游真如,迟、适、远从,子由在酒局,宋代,苏轼,
一与子由别,却数七端午。身随綵丝系,心与昌歜苦。
今年匹马来,佳节日夜数。儿童喜我至,典衣具鸡黍。
水饼既怀乡,饭筒仍悯楚。谓言必一醉,快作西川语。
宁知是官身,糟曲困熏煮。独携三子出,古刹访禅祖。
高谈付梁罗,诗律到阿虎。归来一调笑,慰此长龃龉。
令既有高邸之行而束孝先兄弟索余诗云,宋代,王令,
扰扰利学者,久不可与谋。
读书乃何为,老不知轲丘。
弗恤义所在,务期高爵收。
尝闻失则嗟,不闻得之羞。
知谁洪其源,使世乘其流。
於今已汗漫,更久将遡游。
尝闻古人言,饕餮为共兜。
谓恶岂必多,偷饱德弗修。
不知自思者,舍此何所由。
故余早知惧,誓将异人求。
宁为寒饿嗟,不同富贵讴。
此行况有获,师德高前修。
因尝请子行,勉子无逗遛。
於吾乃何有,同病不独瘳。
虽爱谓予然,尚疑子终不。
惜子有高材,竿幢揭华旒。
苟能自摆去,不为世学囚。
行将见远到,强弩射弱菆。
何必请予诗,自合治子輈。
*心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊*斓。向深溪、古洞弯*。孤吟静境,独炼还丹。被夜萧条,*局促,坐艰难。一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。便出玲珑,忘机构,没孜煎。
和陶渊明己酉岁九日诗一首,宋代,赵蕃,
山中无历日,不知冬已交。
起行视林园,草木如半凋。
黄花独何为,亭亭有余高。
俯不愧转蓬,仰何羡凌霄。
当其杂众芳,开落真谩劳。
岂若稍退步,坐阅枯与焦。
建中方死苏,元嘉乃终陶。
二老盖岿然,所历匪一朝。
惠安赖惟允汝恭乞崇清老椿芳桂四大字为赋二,宋代,王迈,
混元盘古为之母,汗漫安期为这友。
枝条上挂蜺连蜷,劫火不坏其天全。
雷雨不惊其生厚,春秋巧历莫能知,
知我者有蒙垃叟,君持此物为亲寿。
老陈作字光摩斗,人兮椿兮共长久。
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