我诗无所师,意略与古同。
篆士见之笑,寒苦啼秋虫。
采菊忽见山,不辨南与东。
奇句忽天来,目断孤征鸿。
岂有学圣贤,而不忍饥穷。
在东边篱笆下采菊时,我无拘无束地看见南山,以此为灵感写了十首赋诗。我没有特定的诗人作为师承,我的意境与古人相同。篆刻家见到我的作品会嘲笑,我在寒冷中啼鸣如秋虫。采菊的时候突然看见山,却分不清南和东的方向。奇特的诗句突然降临,目光中断了孤独的远行鸿雁。难道学习圣贤就不能忍受饥饿和贫穷吗?
《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》是宋代方回的一首诗词。此诗表达了方回对自己诗歌创作的态度和追求,以及对传统思考和反思。
这首诗词展现了方回对诗歌创作的态度和追求。他自称没有诗人作为师承,意境与古人相同,表达了他在创作中追求自由自在、不受拘束的心态。他的作品被篆刻家嘲笑,表明他的诗歌思想与当时的主流诗风有所不同,他的创作面临着一定的困境和挑战。在寒冷中啼鸣如秋虫,揭示了他在诗歌创作中的孤独和辛酸。
诗中出现的采菊和见山,可以看作是方回在平凡的事物中寻求灵感和启示,表达了他对自然的敏感和关注。然而,他在采菊时却分不清南和东的方向,暗示了他在面对现实和传统的时候有些迷茫和困惑。
诗词的最后两句表达了方回对学习圣贤的思考。他质疑学习圣贤是否必然导致无法忍受饥饿和贫穷,暗示了他对社会现状和价值观念的反思。这种思考反映了方回对传统文化的思辨和批判精神。
总的来说,这首诗词通过对诗人自身创作态度、传统文化的反思以及对社会现象的思考,传达了方回的个人情感和思想内涵,展示了他作为一位文人的独特风采。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
看看数尽今年历漫说明年差可立从头检点一年愁焚香告天在今夕,明代,夏良胜,
年从此夜尽,年从此夜来。天日各有度,会合应无媒。
烛销商妇泪,杯覆王孙哀。逐贫不饿死,驱厉徒生猜。
揽镜羞蓬鬓,壮士胡为哉。
青玉案(丁未寿八窗叔),宋代,李曾伯,
去年曾借梅为寿。转眼垂孤小春又。一笑巡檐清影瘦。雪边聊且,收香藏白,少俟融和透。
新来东阁高吟就。金鼎家声自依旧。唤取玉妃重举酒。百花头上,一枝芳信,终属东君手。
水调歌头(咏茶),宋代,葛长庚,
二月一番雨,昨夜一声雷。枪旗争展,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,炼作紫金堆。碾破香无限,飞起绿尘埃。
汲新泉,烹活火,试将来。放下兔毫瓯子,滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。
水调歌头(快阁上绣使萧大著),宋代,徐鹿卿,
廊庙补天手,夷夏想威名。上前张胆明目,倾倒汉公卿。二百年来章贡,前赵后萧相□,今古两豪英。四海望霖雨,可但总祥刑。
自儿时,文字里,已心倾。魁躔邈在霄汉,薄宦偶趋承。山见崆峒秀丽,水见玉虹清绝,犹愿见先生。寄语二三子,洙泗在江城。
摸鱼子,宋代,赵必岊,
倚西风、招鸿送燕,年华今已如客。青奴一饷贪凉梦,昨夜酒红无力。愁似织。听鸣叶寒蝉,话到情无极。舞衣春入。叹带眼偷移,琴心不断,襟袖旧时窄。
红尘陌。谁寄佳人消息。任他珠网瑶瑟。金钗两鬓霓裳曲,总是浪歌闲拍。长夜笛。且慢析轻匀,留醉酒垆侧。烟青雾白。望残照关河,睛云楼阁,何处是秋色。
【双调】殿前欢 楚云,元代,孙周卿,
楚云高,盈盈泪眼望衡皋,付能盼得春来到。玉困香娇,是谁人按六幺?红
牙闹,睡未足把人惊觉。云偏髻鬟,月淡眉梢。
楚云纤,玉容清浅自家嫌,离情镇把柔肠占。情绪厌厌,见莺花懒揭帘。心
常欠,怕笑我缃裙掩。愁堆眼底,恨压眉尖。
楚云收,月波冷浸晚妆楼,腰肢到比花枝瘦。花瘦无愁,比花枝我自羞。花
虽瘦,花不会把眉儿皱。红消翠减,心上眉头。
楚云空,绿窗闲数唾窗绒,一春心事和谁共?门掩残红,笑残红与我同。成
何用,都做了繁华梦。香消脸玉,翠减眉峰。
雨中花,宋代,苏轼,
今岁花时深院,尽日东风,荡扬茶烟。但有绿苔芳草,柳絮榆钱。闻道城西,长廊古寺,甲第名园。有国艳带酒。天香染袂,为我留连。
清明过了,残红无处,对此泪洒尊前。秋向晚,一枝何事,向我依然。高会聊追短景,清商不暇余妍。不如留取,十分春态,付与明年。
游东西岩,宋代,苏轼,
谢公含雅量,世运属艰难。况复情所钟,感概萃中年。
正赖丝与竹,陶写有馀欢。尝恐儿辈觉,坐令高趣阑。
独携缥缈人,来上东西山。放怀事物外,徙倚弄云泉。
一旦功业成,管、蔡复流言。慷慨桓野王,哀歌和清弹。
挽须起流涕,始知使君贤。意长日月促,卧病已辛酸。
恸哭西州门,往驾那复还。空馀行乐处,古木昏苍烟。
过淮阴县题韩信庙前用唐律后用进退格 其二,宋代,杨万里,
鸿沟祗道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。
古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙,三间破屋两株松。
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