颂古四十五首

膏肓未必两边寻,好是良医双下针。

死活不能全忌口,丧车背后念观音。

492

诗文译文

膏肓未必两边寻,

好是良医双下针。

死活不能全忌口,

丧车背后念观音。

诗文简析

这首诗词探讨了医学和宗教信仰的主题。诗人表达了以下意思:当我们面对疾病和死亡时,不能仅凭心中的希望或仅仅依赖医生的治疗,而应该采取综合的方法。他呼吁人们不要忽视药物治疗的重要性,同时也表达了对佛教观音菩萨的信仰和祈求。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的言辞,传达了作者对生死和医学的思考。第一句“膏肓未必两边寻”意味着治愈疾病并非一定能找到正确的方法,需要寻找合适的医生。第二句“好是良医双下针”强调了医生的重要性,好的医生能够给予准确的治疗。第三句“死活不能全忌口”告诫人们在面对疾病时不能只依靠饮食的调整,需要采取更全面的治疗方法。最后一句“丧车背后念观音”把信仰引入诗中,表达了在面对死亡时,应该心怀善念,虔诚地念经祈求观音菩萨的庇佑。

通过这首诗词,释慧远展示了他对医学和佛教的思考,并呼吁人们在面对疾病和死亡时,要综合运用医学和精神信仰的力量,以求得全面的康复和心灵的安宁。这首诗词以简洁而富有哲理的语言,启发了读者对生命和信仰的思考,传递了积极的人生态度和希望。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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醉太平十四首 其十三

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醉太平十四首 其十三,清代,俞樾,

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780

登义乌城南高峰

登义乌城南高峰,近现代,金鉴才,

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432

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双头莲

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双头莲,宋代,陆游,

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943

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赠容南韦中丞,唐代,陈陶,

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二风诗。治风诗五篇。至理,唐代,元结,

(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
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884

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悼孩子,唐代,于鹄,

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483

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成都运司西园亭诗·小亭,宋代,许将,

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