赠唐道士

作者:邓深(宋代)

灵应堂中一羽衣,衡山来此住多时,因来佛榻终朝卧,醉后敲门半夜归。

留客屡尝教买酒,向人长自说吟诗。

开轩略种闲花木,此外悬知少是非。

619

诗文译文

一位羽衣披身的道士,

来到了灵应堂已经有一段时间。

因为来到这里,他整天都躺在佛榻上,

醉酒后,在半夜敲门回家。

他常常让客人留下来,一起品酒,

并向他们长篇大论地吟诗。

他还种植着一些花木,开着窗户,

除此之外,他对纷扰的世事并不关心。

诗文简析

《赠唐道士》是一首宋代邓深创作的诗词。这首诗描绘了一位道士的生活情景和内心世界,展现了他与尘世的联系和超脱。

诗文赏析

这首诗通过描绘道士的生活方式和态度,表达了对尘世的超然态度和对宁静自由的追求。道士身着羽衣,象征着他超脱尘俗、追求自由与灵性的精神状态。他住在灵应堂,已经有一段时间了,这显示了他对宁静和静思的追求。他整天都躺在佛榻上,与佛法结合,追求心灵的宁静和平和。然而,他也有时会醉酒,打破了常规,不拘泥于世俗的规范,敲门回家的时候,是在半夜,显示了他与常人不同的生活方式。

道士乐于与客人一起品酒,长篇大论地吟诗,展示了他的开放和慷慨的一面。他乐于与人分享自己的诗歌才华,以及他对诗词的热爱。他还在灵应堂外种植着一些花木,开着窗户,这显示了他对自然的热爱和对宁静生活的追求。

最后两句诗\"此外悬知少是非\"表达了道士对世间纷扰和是非的漠视。他超脱尘世,不为外界的扰乱所动,保持着内心的宁静和超然。

整体而言,这首诗通过描绘道士的生活场景和内心世界,表达了对超脱尘世、追求灵性和宁静自由的向往,以及对世俗纷扰的漠视,展示了道士独特的生活态度和价值观。

邓深

(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。

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尽教,从他烈火烧了祆庙,蓝桥一任水迢迢。锹撅断阳台道,谢馆秦楼,翻成书

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答卜元嗣诗,两汉,蔡邕,

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越公上人洛中归寄南孟家兄弟,唐代,李洞,

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鱼上冰

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986

金错刀(一名醉瑶瑟)

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双玉斗,百琼壶,佳人欢饮笑喧呼。麒麟欲画时难偶,
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身外功名任有无。
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花蕊茸茸簇锦毡
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720

忆梅花

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414

八月十五日得旨先归驿骑在门复召还草诏十七日至桓州驿题壁

作者:虞集(元代)

八月十五日得旨先归驿骑在门复召还草诏十七日至桓州驿题壁,元代,虞集,

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542

次韵钱四

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次韵钱四,宋代,刘攽,

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653

独往

独往,清代,方以智,

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死生容易事,所痛为知音!

580

游西山

游西山,宋代,赵善漮,

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540

西龙潭

西龙潭,宋代,方子容,

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703
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