偈颂八十七首

状元笔下鼓风雷,未放游鳞久曝腮。

激起砚池些子水,洗光幕阜翠崔嵬。

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诗文译文

状元笔下鼓风雷,

未放游鳞久曝腮。

激起砚池些子水,

洗光幕阜翠崔嵬。

诗文简析

这首诗以形象生动的语言描绘了一幅壮观的景象。状元(指才子、文人)的笔下,鼓动起风雷的声音,长久未曾放出的游鳞(指鱼类)在太阳下晒干腮。他激起了砚池中微小的水波,洗净了宫阙上翠绿的封土。

诗文赏析

这首诗以娴熟的笔触描绘了一个宏大而壮丽的景象,同时也暗含了深刻的意义。作者通过描述状元笔下鼓动风雷的声音,以及游鳞久曝腮的形象,展现了才子笔耕不辍、思维活跃的状况。这里的“状元”不仅指文人,更象征着文化的力量和智慧的灵感。

接下来,作者通过描述激起砚池些子水的情景,展现了诗人独到的思考和洞察力。砚池中微小的水波仿佛象征着文人的点滴思考和灵感的涟漪,作者激起了这些微小的水波,表达了自己对于文学创作的热情和追求。

最后,诗中提到洗光幕阜翠崔嵬,以质朴的描写表达了作者对于文化的洗涤和净化的愿望。幕阜是宫殿的封土,翠崔嵬则象征着山峦的美丽。通过洗光幕阜翠崔嵬,作者意味着希望通过文学的力量,使社会上的不正之风得到净化,让文化焕发出更加美丽和辉煌的光彩。

整首诗在形象描写的同时,蕴含着作者对于文化和智慧的赞美与追求,以及对于社会和人心净化的期望。通过对于才子笔耕、砚池微波和洗光幕阜的描写,诗词表达了作者对于文学创作和文化建设的热爱和追求,同时也寄托了对于社会和人性的美好向往。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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送李德孚林缉熙还南海 其一,明代,庄昶,

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觉道同玩梅

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觉道同玩梅,宋代,张嵲,

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一萼半含春意密,数苞未破胭脂粒。

斜枝倒浸碧池深,罗衣暗惹香风湿。

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又疑仙人下姑射,玉容寂寞幽态清。

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中春喜雨,宋代,杨亿,

土膏初脈起,东作向农时。

隐辚雷车转,霏微雨足垂。

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连夜空阶滴,愁吟水部诗。

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夜赋二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

夜赋二首 其二,宋代,赵蕃,

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769

西江月

西江月,宋代,王千秋,

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容我一杯为寿,看君九万鹏图。髻鬟人小串珠玑。岁岁绿窗朱户。

568

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作者:刘敞(宋代)

西域请平三首 其一,宋代,刘敞,

西域请都护,崆峒献凯歌。两阶增羽籥,万里肃山河。

甲第旃裘少,春宫苜蓿多。雌雄双匣剑,弃置欲如何。

846

客居岭南

客居岭南,宋代,张子龙,

天风吹白波,归客欲如何。

炎国逢花早,春船载雨过。

畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷。

洞口商人妇,时时送夜歌。

849
古文诗经

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