赠燕

作者:陆游(宋代)

燕来我何喜,感此中春时;燕去亦何有,无奈凋年悲。

四序如循环,万物更盛衰我亦寓斯世,如客会当归;骊车已在门,恋恋终何为?达人付无心,欣厌两俱非。

岂有天壤间,会合无别离?对花不烂醉,燕子笑汝痴。

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诗文译文

燕子来了,我为何而喜悦,感受到了这中春的时光;

燕子离去,又有何意义,只能无奈地感叹岁月的凋零和悲伤。

四季循环,万物兴衰不已,

我也寄居在这个世界,如同客人,终将归去;

骊车已经在门前,我却依依不舍,终究有何意义?

达人已经超脱了世俗的纷扰,欣然厌弃这一切。

难道在这天地间,会有会合而无别离的事情吗?

对花儿不会陶醉,燕子却嘲笑你的痴迷。

诗文赏析

这首诗词以燕子为主题,表达了作者对燕子的喜爱和对光阴流逝的感慨。燕子是春天的使者,它的到来让人感受到了春天的气息,而它的离去则让人感叹岁月的凋零和悲伤。作者通过描绘燕子的来去,抒发了对时光流转和生命短暂的思考。

诗中提到四季循环,万物兴衰不已,表达了时间的无情和万物生命的轮回。作者将自己比作寄居在这个世界的客人,暗示了人生的短暂和归去的必然。骊车已经在门前,作者却依依不舍,反映了对世俗欲望的厌倦和对超脱的向往。

最后几句表达了作者对人世间的离合和对世俗欢愉的冷眼旁观。作者认为在这个世界上,没有什么会合是不会有别离的,对于花儿的美丽,作者不会陶醉其中,而燕子却嘲笑人们的痴迷。这种态度显示了作者对世俗欢愉的冷漠和对超脱境界的追求。

整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对时光流逝和人生短暂的思考,以及对超脱世俗的向往。通过燕子的形象,诗词传达了一种淡泊和超然的情怀,给人以思考和启迪。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一

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96

鸾举轩

作者:弘历(清代)

鸾举轩,清代,弘历,

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送吕从周平江教谕,明代,杨士奇,

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作者:王令(宋代)

夜深吟,宋代,王令,

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33

风栖梧

风栖梧,元代,丘处机,

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72

戚氏

戚氏,元代,丘处机,

梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。

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33

柿红

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柿红,宋代,刘攽,

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1

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94

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三事录答乡大夫见赠,明代,卢龙云,

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26

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游青原翠屏,明代,邹元标,

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42

春日江村(二首)

春日江村(二首),明代,陈宪章,

草带篱腰绿,花簪石顶红。

林园开昼景,莺燕语春风。

山霭霏霏合,江流渺渺东。

独来桥畔路,高拄过眉筇。

39

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春情将至贵县有感而作,明代,湛若水,

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81

醴陵闻陈文鸣提学至待之不遇寄此

作者:张弼(明代)

醴陵闻陈文鸣提学至待之不遇寄此,明代,张弼,

路涉湖南境,人传宗主临。江山空伴侣,天地有知心。

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23

浔阳图 其二

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浔阳图 其二,明代,张弼,

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88

家信

家信,明代,张元凯,

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72

草萍古驿

草萍古驿,明代,郑学醇,

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古文诗经

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