寺里掇斋饥老鼠,林间吟嗽病猕猴。
豪民遗物鹅伸颈,好客临门鳖缩头。
寺里掇斋饥老鼠,
林间吟嗽病猕猴。
豪民遗物鹅伸颈,
好客临门鳖缩头。
这首诗描绘了一系列生活场景,以寺庙和林间的动物为背景,通过不同角色的行为形象地展现了人性的种种面貌。
《嘲林和靖》以简洁明快的词语表达了饥饿和精神失常的老鼠在寺庙里捕食斋饭的情景,嘲讽了那些贪婪的人们。同时,描绘了病猕猴在林间吟唱的情景,表现出诗人对自然生命的关注和对社会上虚伪的人的愤慨。
在第三、第四句中,诗人通过描写豪商殷实的物质表现和小户人家淳朴待客的态度,暗示了社会等级的差异和不同人物的价值观。鹅伸颈表示奢华浪费,而鳖缩头则表达了小家庭的节俭礼数之心。
整首诗以简练的文字和对比的手法,将社会的现象和人性的弱点刻画得淋漓尽致。通过嘲笑和讽刺,诗人揭示了人性的种种瑕疵和社会的不公,表达了他对社会现象的不满和对人性的思考。
游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也,明代,袁宏道,
壁上苔痕字,回头十二年。方平犹眼底,江令是生前。
童子来扶杖,山僧试煮泉。浪中惊准出,塔下古蛟眠。
骇目洞心处,危滕峭石边。无栽慈竹地,有纵怒鹏天。
一壁云皆碎,千沟瓦忽县。波涵万里月,石老六朝烟。
杨子来歌吹,南徐阅井廛。萍飘建邺镇,豆许海门船。
鲨鬣遮晴岛,珠胎射绿渊。云堂招贾客,盐豉供朝贤。
夜火朝岚市,风枝水响禅。山中无印老,休举带因缘。
尹谏议秋怀昌甫以其韵赋之因亦和焉 其五,宋代,韩淲,
儒人从昔价连城,籍籍纷纷可浪评。力政既经秦六国,陈言多笑鲁诸生。
怨缠楚些情何极,秋绝商歌意未明。村晚忽惊黄叶坠,又当寻取白鸥盟。
送致道,宋代,韩淲,
君家兄弟贤,四海得师友。卜居赤城霞,山水照户牖。
宗盟懒致身,时务能袖手。纷纶五经笥,圣处端不朽。
每切乡往之,喜从仲氏后。青春钱塘湖,仅尔一杯酒。
微吟已相和,要论合深扣。调官复东还,知我离索否。
酴醾依柏引蔓上冒其颠,宋代,崔鶠,
春风亦已老,自厌丹采媚。
独留白雪药,洒此千尺翠。
嵯峨珠笼冠,缥缈冒佛髻。
幽香勿袭人,恐为真色累。
但原保明姿,终日奉清对。
要之万物夥,汙洁自有类。
江再和戏答四篇 其二,宋代,程俱,
长言屹秦城,古例开墨守。三年不窥园,一吻莫饮酒。
斯人浪自苦,初不系无有。何如从子微,亦复问贤首。
此身未能了,何暇念亿丑。超然方丈间,观化肘生柳。
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