水不洗水,金不博金。
眼不见眼,心不用心。
不堕根境识,那涉去来今。
迷里忽然逢达磨,何曾特地作丛林。
水不洗水,金不博金。
这句诗表达了一个深刻的哲理,即水无法洗净水本身的性质,金无法通过博取金财来增加其价值。这句诗以简洁的语言道出了生活中的真理,提示人们要认识到物质的本质和价值,不要迷失在贪欲之中。
眼不见眼,心不用心。
这句诗表达了一个重要的思想,即眼睛不仅仅是用来看见物体的外貌,心灵也不应该仅仅依赖于感官的刺激。这句诗提醒人们要超越表面的现象,用心去感知和理解事物的本质和内涵。
不堕根境识,那涉去来今。
这句诗强调了超越时间和空间的意义。它告诉我们,我们的认知不应受限于个体和现实的局限,我们应该超越自身的根境和认知框架,去体验和理解过去、现在和未来的存在。
迷里忽然逢达磨,何曾特地作丛林。
最后两句诗表达了一个人在迷茫中突然获得觉悟的情景。迷茫之中,忽然遇到了能够指引自己的智慧和真理,这种觉悟并非特地为了逃避尘嚣而选择隐居丛林,而是在现实生活中获得的。
这首诗词以简练而深邃的语言,揭示了哲学思考和禅宗智慧的核心观点。它警示人们不要被物质和感官的束缚所迷惑,而是要通过超越自身的认知限制,去认识和理解更深层次的真理。它也强调了觉悟的突然性,无需特地逃避现实生活,通过体验和思考,我们有可能在迷茫中找到智慧的光芒。这首诗词给人以启迪,引导我们思考生活的意义和价值,以及我们与世界的关系。
游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也,明代,袁宏道,
壁上苔痕字,回头十二年。方平犹眼底,江令是生前。
童子来扶杖,山僧试煮泉。浪中惊准出,塔下古蛟眠。
骇目洞心处,危滕峭石边。无栽慈竹地,有纵怒鹏天。
一壁云皆碎,千沟瓦忽县。波涵万里月,石老六朝烟。
杨子来歌吹,南徐阅井廛。萍飘建邺镇,豆许海门船。
鲨鬣遮晴岛,珠胎射绿渊。云堂招贾客,盐豉供朝贤。
夜火朝岚市,风枝水响禅。山中无印老,休举带因缘。
寓居合江楼,宋代,苏轼,
海山葱曨气佳哉,二江合处朱楼开。
蓬莱方丈应不远,肯为苏子浮江来。
江风初凉睡正美,楼上啼鸦呼我起。
我今身世两相违,西流白日东流水。
楼中老人日清新,天上岂有痴仙人。
三山咫尺不归去,一杯付与罗浮春。
姜总管自筑墓舍名茧庵求诗,宋代,陆游,
君不见赘翁退隐真皇时,茧室遗名星日垂,虽无豪士千车送,不媿高人一锸随。
又不见贞观故人有王显,抵老摧颓不作茧,一时戏语今尚传。
人生穷达谁能免?茧庵知君出游戏,寿过期颐乃常事。
青松手种三千本,会看半空翻鼓吹。
人老则衰君不然,快泻玉船鲸吸川。
钓璜远祖应相似,八十方为筮仕年。
言志,唐代,韩湘,
青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
有人能学我,同去看仙葩。
十二月十四日大雪就赐近臣宴饮即事,宋代,杨亿,
向夕同云布海涯,丰年呈瑞在京华。
相如赋就梁王苑,穆满歌傳阿母家,
农畝三冬偏积润,朝衣六出旋成花。
天恩锡宴醉归处,几里香街覆玉沙。
同王弱翁宿广化寺,宋代,范纯仁,
能知真乐唯吾曹,声利外物诚无侥。深山穷谷苟遂性,肤体不厌常枯焦。
况如佳景擅天巧,会与仁友相追邀。龙门伊洛古今胜,苍岩翠壁双岧峣。
疏凿宛见神禹迹,怀襄既乂熙尧朝。千龛万宇变佛室,钟磬梵呗何喧嚣。
唐僧无畏号神隽,当时声势尤翘翘。开山拨壤尽奇秀,楼殿势若风中飘。
高甍垂空插云翼,连阁跨路驰星桥。深沈神物潜拥护,显敞燕雀如矜骄。
搜奇选胜幸迟日,禅堂解榻眠清宵。滩声萧萧杂群籁,天真不啻闻咸韶。
陵晨携策度翠巘,竹溪深处从僧招。融融朝晖射岩谷,杂花烂熳红欲烧。
令人即欲置万累,百年尽向游中消。乃知神仙有窟室,我意已欲陵烟霄。
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