近山如城人可住,远山如屏带烟雾。
天际孤舟何处来,云中指点津头树。
客至桃源花正春,回首空嗟相见莫。
苍壁丹厓几万寻,飞鸟回旋不知路。
路逢樵者问山名,山深只为无名故。
中有青莲今古青,时向幽人一披露。
冯生学画举业余,胸中尘土先扫除。
清秋此幅展向我,请我茅笔纵横书。
南沙风韵杜陵后,随物赋形吾不如。
近山如同城堡,人们可在其中居住,
远山如屏风,笼罩着烟雾。
孤舟从天际驶来,它来自何处?
云中的一棵树指引着前方。
客人到达桃源,此时正是花朵盛开的春天,
回首望去,只感到遗憾无法相见。
苍茫的峭壁延绵无尽,有多远可以追寻?
飞鸟在其中盘旋回旋,迷失了前进的方向。
在路上遇到樵夫,询问山的名字,
山深处因为无名而显得神秘。
其中有一朵青莲,无论是今古还是未来,
时常向幽静的人们展示自己。
冯生学画,兼顾自己的业余爱好,
心中的尘土先扫除干净。
在这个清秋季节,这幅画向我展现,
请我用茅笔尽情书写。
南沙的风韵继承了杜陵之后的传统,
以物赋形,我无法与其相比。
这首诗《题画》描绘了一幅山水画的景象,并表达了作者对自然和艺术的思考和感悟。
诗中通过描述近山和远山的对比,展示了山峰的壮丽和遥远。近山如城,让人感觉可以在其中安居;远山如屏风,笼罩着烟雾,给人一种神秘而遥远的感觉。
孤舟和云中指引的树,增添了一种幽静和神秘感。孤舟从天际驶来,让人思考它来自何处;云中的树尖指引着前方,给人以启示和方向。
诗中还描绘了桃源的景色,花朵盛开的春天,但却有无法相见的遗憾。苍茫的峭壁延绵无尽,飞鸟在其中回旋迷失了方向,展现了山深处的幽静和迷离。
诗中还隐含了艺术的力量和意义。青莲是一个象征,它存在于历史中,向幽静的人们展示自己。冯生学画,通过清扫心中的尘埃,表达了艺术创作的净化和提升的过程。
最后,诗人以茅笔纵横书写,展示了对这幅山水画的赞美和自信的创作。南沙的
邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
沁园春 戏赠陈较书,明代,曹溶,
姬汝应知,客况无聊,齧妃女唇。漫珠圆凤拨,婢呼樊素,烟横藓佩,师事湘君。
富贵漂萍,不随碌碌,棙柁中流尚有身。归来早,向浮名断处,勾管佳辰。
茸城月色如银。休通道天边散彩云。愿当筵摇笔,愁山匿影,连朝中酒,恨海扬尘。
起五柳生,当苏小小,菊圃双栖八百春。姬微笑,谓彭蠡以后,还有痴人。
水龙吟(赠丁南邻),宋代,黄升,
少年有志封侯,弯弓欲挂扶桑外。一朝敛缩,萧然清兴,了无拘碍。袖里阴符,枕中鸿宝,功名蝉蜕。看舌端霹雳,剧谈玄妙,人间世、疑无对。
阆苑醉乡佳处,想当年、绿阴犹在。君仙寄语,不须点勘,鬼神功罪。碧海千寻,赤城万丈,风高浪快。待踞龟食蛤,相期汗漫,与烟霞会。
【仙吕】一半儿 病酒,元代,徐再思,
昨宵中酒懒扶头,今日看花惟袖手,害酒愁花人问羞。病根由,一半儿因花
一半儿酒。落花
河阳香散唤提壶,金谷魂消啼鹧鸪,隋苑春归闻杜宇。片红无,一半儿狂风
一半儿雨。春情
眉传雨恨母先疑,眼送云情人早知,口散风声谁唤起。这别离,一半儿因咱
一半儿你。
社日宴临波亭呈府公,宋代,刘敞,
春色池上好,公来朝日初。栋梁归喜燕,霖雨跃潜鱼。
云气随歌妓,林光暗碧车。心閒簿领暇,兴适酒杯馀。
言志吾与点,论诗商起予。定知金谷集,不比右军书。
连雨独坐旅楼有作,宋代,俞德邻,
淫雨弥半月,河流涨通衢。旧畿十万家,太半忧为鱼。
旅楼起复卧,神气郁不舒。床床苦漏湿,岂暇论侏儒。
缅怀十载间,洚水频三吴。三吴莽一壑,平陆纷施罛。
老羸委沟溪,少壮泣路隅。鬻卖及男女,庶几活须臾。
民穷已到骨,乃复剥其肤。自天发明断,元恶随就诛。
畴咨用稷契,跻世当黄虞。政拟疮痍瘳,讵意疾痛呼。
阴阳系调燮,此理信不诬。寄言秉钧者,治安宜早图。
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