颂古四首

根寻到底得星儿,冷焰腾辉是此时。

拈一茎茅轻点著,不知烧杀五须弥。

802

诗文译文

根寻到底得星儿,

冷焰腾辉是此时。

拈一茎茅轻点著,

不知烧杀五须弥。

诗文简析

这首诗词是一首颂古之作,表达了作者对古代智慧和文化的赞美之情。诗中通过描绘一幅神奇的景象,展示了古代智慧的火焰在当下重燃的情景,以及对古代智慧的敬仰之情。

诗文赏析

这首诗词通过运用意象和隐喻,表达了作者对古代智慧的崇敬和渴望。首句“根寻到底得星儿”,以\"根寻\"比喻探索古代智慧,将古代智慧比作珍贵的星辰。接着,诗中使用了“冷焰腾辉”的形象描写,将古代智慧的火焰在当下重新点燃,展示了古代智慧在现代的重要性和光芒。诗的结尾“拈一茎茅轻点著,不知烧杀五须弥”,以茅草点火比喻对古代智慧的点燃,而“五须弥”则代表了广阔的世界。整首诗以简洁而凝练的语言,传达了作者对古代智慧的敬仰和对其应用于现代的期望。

这首诗词通过独特的表达方式,将古代智慧的珍贵和重要性传达给读者。它提醒人们,尽管时光流转,但古代智慧所蕴含的价值依然存在,我们应当继续追寻并运用这些智慧,让其在现代焕发出新的光芒。这首诗词以简练的文字和深远的思想,引发读者对古代智慧的思考,同时也表达了作者对古代智慧的深深敬意。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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夏日京口道中二首 其二,宋代,孙觌,

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楼外春风桃李阴。记一笑千金。翠眉山敛眼波侵。情滴滴、怨深深。
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962

送运判朱朝奉入蜀七首

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送运判朱朝奉入蜀七首,宋代,苏轼,

蔼蔼青城云,娟娟峨眉月。

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梦寻西南路,默数长短亭。

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送君无一物,清江饮君马。

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昌国县普济寺小亭,宋代,高翥,

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貂裘换酒

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貂裘换酒,宋代,张辑,

笛唤春风起。向湖边、腊前折柳,问君何意。孤负梅花立晴昼,一舸凄凉雪底,但小阁、琴棋而已。佳客清明留不住,为匡庐、只在家窗里。湓浦去,两程耳。
草堂旧日谈经地。更从容、南山北水,庚楼重倚。万卷心胸几千古,仰首骎骎紫气。正江上、风寒如此。且趁霜天鲈鱼好,把貂裘、换酒长安市。明夜去,月千里。

522

答谢主帅 其一

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答谢主帅 其一,明代,王称,

半欹乌帽病参军,万里从戎未策勋。不有辕门贤主帅,飘零谁与慰残魂。

860

次韵行简北城登眺述怀

次韵行简北城登眺述怀,宋代,沈与求,

东观无人数伏虔,一臞尘土独凄然。高情自欲侵天半,清梦何由到日边。

顾我书空嗟咄咄,知君扪腹笑便便。登高怀远无穷意,故合春容赋大篇。

542

送游尧臣归闽六首 其三

作者:王炎(宋代)

送游尧臣归闽六首 其三,宋代,王炎,

攫金不见人,士以贪自欺。玉壶有清冰,皎皎不受缁。

畏义如畏刑,律己吾所师。一尉百僚底,三岁袖手归。

鄙夫颡有泚,行李惟囊衣。

616

木兰花慢(重九)

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木兰花慢(重九),宋代,京镗,

算秋来景物,皆胜赏、况重阳。正露冷欲霜,烟轻不雨,玉宇开张。蜀人从来好事,遇良辰、不肯负时光。药市家家帘幕,酒楼处处丝簧。
婆娑老子兴难忘。聊复与平章。也随分登高,茱萸缀席,菊蕊浮觞。明年未知谁健,笑杜陵、底事独凄凉。不道频开笑口,年年落帽何妨。

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古文诗经

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