欲识庵中不死人,几回昏暗又天明。
明暗不来渠不动,周天匝地等空平。
想要了解庵中为何无人死,
曾几何时昏暗又觉天明。
明与暗无法相辨,庵内一切静止不动,
周围天空和大地一样平静空明。
这首诗词描述了一个草庵中神秘的景象,庵内没有人死去。作者曾多次经历昏暗的时刻,但却能感受到明亮的天明。庵内的明暗交织,无法分辨,整个庵内静止不动,同时周围的天空和大地也一片宁静。这首诗词表达了庵中和尚的境界和生命的奥秘。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,描绘了石头和尚所在的草庵中的神秘景象。通过对明暗、静止和平静的描绘,表达了石头和尚超脱尘世的境界和对生命的领悟。
诗中的“庵中不死人”一句,暗示了石头和尚具有超越生死的境界,表达了佛教思想中对于超越生死的追求和理解。
诗中的“几回昏暗又天明”一句,通过暗示作者曾多次经历困惑和迷茫的时刻,但最终明悟了生命的真谛。
诗中的“明暗不来渠不动,周天匝地等空平”一句,描绘了庵中的景象,明与暗无法区分,庵内一切静止不动,与外界形成鲜明的对比。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,把握住了石头和尚草庵的特殊境界,表达了对生命和人生意义的思考。同时也引发读者对于生命、死亡、明暗与静止等哲学问题的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
满庭芳(代人上高太尉,时在太学),宋代,王之道,
蔡水西来,于门南峙,天波拥入华楹。芝兰争秀,难弟遇难兄。欲说随龙雨露,庆千载、河海初清。良辰好,榴花照眼,绿柳隐啼莺。
君恩,隆横赐,冰桃火枣,来自蓬瀛。正雾横玉篆,泉泻金鲸。四座香和酒泛,对妙舞、弦索铿E639。椿难老,年年今日,论报祝长生。
次京师韵送表弟程懿叔赴夔州运判,宋代,苏轼,
与子甥舅氏,摧颓各苍颜。
并为东诸侯,长此佳江山。
寒松无时花,安得插髻鬟。
惟将老不死,一笑荣枯间。
我甚似乐天,但无素与蛮。
挂冠及未耄,当获一纪闲。
子亦拙进取,才高命坚顽。
譬如万斛舟,行此九折湾。
仲氏新得道,一沤目尘寰。
岁晚家乡路,莫遣生榛菅。
沧洲亭怀古?此诗为沈辽作?,宋代,苏轼,
湘水悠悠天际来,夹江古木抱山回。
城中人物若可数,日晏市散多苍苔。
九嶷巉天古云埋,遥想帝子龙车回。
心衰目极何可望,九歌寂寂令人哀。
晋江左宗庙歌十一首 其二 歌世宗景皇帝,魏晋,曹毗,
景皇承运,纂隆洪绪。皇维重抗,天晖再举。蠢矣二寇,扰我扬楚。
乃整元戎,以膏齐斧。亹亹神算,赫赫王旅。鲸鲵既平,功冠帝宇。
挽赵东岩简叔彦侯四首 其一,宋代,王迈,
已矣东岩不慭遗,年来雅道日陵夷。臞儒得似颜徒几,良吏能为结辈谁。
此老清修如玉屑,当官恳恻念茅茨。可怜一夜长庚陨,空使人怀殄瘁悲。
春霁汉南登楼望怀仲氏子京,宋代,宋庠,
三楚风烟会汉津,凭高倦目此城闉。
山前雾密疑藏市,楼上尘轻不污人。
鸣瑟久抛雩舞地,称觞更负永和春。
私书一纸离怀苦,望断波中六六鳞。
燕山亭·裁翦冰绡,宋代,赵佶,
裁翦冰绡,打叠数重,冷淡燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉,几番春暮。凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里、有时会去。无据。和梦也、有时不做。
耕者得古玉指环一首,宋代,苏籀,
百世繁华堕劫灰,凄凉断簪并擘钗。
淑颜窈窕亦尘土,指环耕出田中来。
野人辛勤务稼穑,两手龟拆闢草莱。
未知此环竟安用,但讶光采尤奇瑰。
王孙捉麈不辨玉,手面膏拭无纤埃。
柔荑纤纤擢绀袖,五云书势高崔嵬。
金拨收声饫犀箸,冰遏红牙诚妙哉。
指环不肯贫家售,东邻女贫人道丑。
巧梳堕马长扫眉,五色紝针工组绣。
古人制器知为谁,今时岂乏春风手。
春葱银甲深藏袖,偕老赋诗须我友。
水调歌头(留别茶漕二使者),宋代,京镗,
数月已办去,今日始成行。天公怜我,特地趁晓作霜晴。万里奔驰为米,四载淹留为豆,自笑太劳生。父老漫遮道,抚字愧阳城。
君有命,难俟驾,合兼程。故山心切,猿鹤应是怨仍惊。多谢使华追路,不忍客亭分袂,已醉酒犹倾。莫久西南住,汉代急公卿。
苦热诗四首 其三,明代,张元凯,
炎暑惟兹夏,我思竹林士。岸帻绿云浮,拂袖寒商起。
层阴下遥岑,朱曦逝清沚。设礼岂为吾,迕俗元忘尔。
深杯映明月,素琴澹流水。冥寂契无为,沈酣良有以。
歌凤睨当途,犹龙伏柱史。旷哉兹数贤,芳声共千祀。
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