晚钟

堪笑维摩诘,徒言众生病。

惜哉扬子云,清静作符命。

484

诗文译文

晚钟声音传遍,令人嗤笑维摩诘,

他只是空谈众生的痛苦。

可惜啊,扬子云,

你的清静已成为命运的象征。

诗文赏析

这首诗词是现代诗人马一浮创作的。诗人通过描述晚钟的声音,引发了对维摩诘的嘲笑。维摩诘是佛教中的一位伟大菩萨,他以智慧和慈悲闻名。然而,诗人认为维摩诘只是在空谈众生的痛苦,没有实际行动。

诗中的“晚钟”象征着时光的流逝和人生的短暂。晚钟的声音传遍,暗示着人们的生命在不断流逝,而维摩诘的言辞只是无谓的嘲笑。诗人以此来表达对于虚伪和空洞言辞的讽刺。

诗的后两句“惜哉扬子云,清静作符命”,表达了对于扬子云的惋惜之情。扬子云可能是一个具体的人物,也可能是诗人自己的笔名,这里可以理解为诗人自我反思。诗人认为清静已经成为他的命运之符,意味着他追求内心的宁静与清净,但却未能摆脱世俗的束缚。

整首诗词流露出一种对于虚伪和浮躁社会现象的批判,以及对于内心宁静和真实自我的向往。通过对维摩诘和扬子云的对比,诗人表达了对于嘴上空谈但缺乏实际行动的人的嘲讽,并思考了自己追求内心宁静的困境。

马一浮

马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。

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今夏我来时,天风吹荷香。

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锦城如海行不极,马迹重重车毂击。

家住城西三十年,闻说城东未曾识。

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放翁憔悴鬓成丝,空有西游千首诗。

今朝雨霁上危榭,意气颇如年少时。

持杯欲作消愁计,酒未著人愁已醉;不成题句写幽情,一幅蛟绡空寄泪。

887

和对雪忆梅花

和对雪忆梅花,宋代,欧阳修,

昔官西陵江峡间,野花红紫多斓斑。

惟有寒梅旧所识,异乡每见心依然。

为怜花自洛中看,花上蜀鸟啼绵蛮。

当时作诗谁唱和,粉蕊自折清香繁。

今来把酒对残雪,却忆江上高楼山。

群花四时媚者众,何独此树令人攀。

穷冬万木立枯死,玉艳独发陵清寒。

鲜妍皎如镜里面,绰约对若风中仙。

惜哉北地无此树,霰雪漫漫平沙川。

徐生随我客此郡,冰霜旅舍逢新年。

忆花对雪晨起坐,清诗宝铁裁琅玕。

长河风色暖将动,即看绿柳含春烟。

寒斋寂寞何以慰,卯杯且醉酣午眠。

686

蜜渍梅花

蜜渍梅花,宋代,杨万里,

瓮澄雪水酿春寒,蜜点梅花带露餐。

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715

回乡三首 其一 儿时故居

回乡三首 其一 儿时故居,近现代,刘雄,

依然白垩间红砖,水绕山环绝可怜。我意悬旌寻旧迹,一庭绿暗似当年。

601

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想像神女姿,摘芳共珍荐。楚云何逶迤,红树日葱蒨。
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野庐

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野庐,宋代,胡宿,

休舍松石间,外物不可必。一马究微言,五禽治生术。

仁智得所庐,吉祥来此室。

423

无漏子 景金本注云,三首本名更漏子 乐道

无漏子 景金本注云,三首本名更漏子 乐道,元代,丘处机,

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803

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雨后晨起怀斯远,宋代,赵蕃,

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585

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水调歌头(上辛幼安生日),宋代,韩玉,

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606

潜溪晚归二首

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潜溪晚归二首,宋代,宋庠,

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932
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