寄周子冶

作者:蓝仁(明代)

天地为罗网,枭鸾一死生。

英雄莫自悔,骨相或当鲸。

照影浑疑鬼,残形已作兵。

诗书翻误世,戈甲可收名。

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诗文译文

天地为罗网,

枭鸾一死生。

英雄莫自悔,

骨相或当鲸。

照影浑疑鬼,

残形已作兵。

诗书翻误世,

戈甲可收名。

诗文简析

这首诗描绘了一个深邃而悲壮的图景,表达出了作者对时代乱世的忧虑和对英雄人物的敬仰之情。诗中运用了象征和隐喻的手法,通过天地罗网、枭鸾生死、骨相鲸化等形象,寄托了作者对英雄人物的追思和对历史走向的担忧。

诗文赏析

诗的开头两句“天地为罗网,枭鸾一死生”,通过天地罗网和枭鸾的生死形象,揭示了时代的险恶和英雄人物的命运无常。罗网象征着陷阱和困境,枭鸾则代表着英雄人物。这两句表达了作者对英雄们在乱世中生死无常遭遇的感慨。

接下来的两句“英雄莫自悔,骨相或当鲸”,表达了作者对英雄们的劝勉和敬仰之情。作者告诫英雄们不要后悔自己的选择,因为有些英雄的骨灰可能会化为巨大的鲸鱼,这里鲸鱼象征着伟大和威严,意味着英雄们的事业和名声可能会超越生死,留下永恒的印记。

接着的两句“照影浑疑鬼,残形已作兵”,运用了影子和残形的形象,表达了作者对乱世中英雄们形象模糊、身世隐秘的思考。影子和残形暗示了英雄们的存在可能模糊不清,甚至被误认为是鬼魂。这也反映了乱世中英雄们经历的苦难和艰辛。

最后两句“诗书翻误世,戈甲可收名”,表达了作者对诗书和战争的思考。诗书代表文化和知识,作者认为在乱世中,文化的传承可能会被翻覆,误导世人。而戈甲则象征战争和武力,作者认为通过战争可以赢得名声和地位。这也是对当时乱世背景下社会现状的一种批判和反思。

整首诗通过对英雄人物命运的描绘,表达了作者对乱世的忧虑和对英雄们的敬仰之情。同时,诗中运用了丰富的象征和隐喻手法,给人以深刻的思考和联想空间。

蓝仁

元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

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竹,宋代,胡宿,

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破屋

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破屋,宋代,高翥,

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29

火记六百篇

火记六百篇,宋代,张伯端,

火记六百篇,十月如转毂。

朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。

子时发阳火,二百一十六。

午时起阴爻,十八八个足。

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14

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白莲院观蔡君谟要师遗迹,宋代,郭祥正,

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79

幽居

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远怀日与静相宜,山色窥帘涧撼扉。

野草自花聊献笑,重云不雨谩垂衣。

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却怪蒙庄独寐语,梦为胡蝶未忘机。

44

送任师中任清江

作者:苏洵(宋代)

送任师中任清江,宋代,苏洵,

吾老尚喜事,羡君方少年。

有如伏枥马,看彼始及鞍。

奔腾过吾目,萧条正思边。

谁知脱吾羁,傲睨登太山。

君今始得县,翱翔大江干。

大江多风波,渺然天欲翻。

浩荡吞九野,开阖壮士肝。

人生患不出,局束守一廛。

未尝见大物,不识天地宽。

今君吾乡秀,固已见西川。

去年作边吏,出入烽火间。

儒冠杂武弁,屡与毡裘言。

又当适南土,大浪泛目前。

胸中芥蒂心,吹尽为平田。

陈汤喜形胜,所至常纵观。

吾想君至彼,胸胆当豁然。

26

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90

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枕席钱唐馆,更时未北还。

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41

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复民部何三柳遗廷对策二首 其二,明代,卢宁,

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2

章衡阳省丈赴谪罗定州道文江宿小斋 其一

章衡阳省丈赴谪罗定州道文江宿小斋 其一,明代,邹元标,

十载知名久,初看是梦中。坐来人似玉,谭去气成虹。

百粤风烟壮,千山道路穷。愿言频爱护,朝论倚山公。

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古文诗经

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