一喝当头雷电奔,人间说亦暗销魂。
看来岂止聋三日,直至如今海岳昏。
一声喝令雷电奔,
人间言说亦黯然销魂。
他们看来何止三日成聋,
直至如今海山亦暗昧。
这首诗以雷电的景象为引子,用来比喻世间的言谈之虚浮与毫无意义。作者认为,现实中的言谈充斥着虚假和空洞,让人迷失自我并感到绝望。这种虚伪的言谈不仅使人迷惑、困惑,还让人产生聋(对真理的无感)的感觉。诗的最后两句表达了作者对当下社会的昏暗不明(海山亦暗昧)的失望和忧虑。
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这首诗以雷电的景象为引子,用来比喻世间的言谈之虚浮与毫无意义。作者认为,现实中的言谈充斥着虚假和空洞,让人迷失自我并感到绝望。这种虚伪的言谈不仅使人迷惑、困惑,还让人产生聋(对真理的无感)的感觉。诗的最后两句表达了作者对当下社会的昏暗不明(海山亦暗昧)的失望和忧虑。
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《颂古三十八首》是一首以雷电为象征,表达对世俗言谈虚伪的批判之作。这首诗词通过描绘雷电的威势和法力来强调人间言谈的虚假和无意义。作者对现实中言谈的空洞感到困惑和绝望,认为人们无法通过这些言谈获取真正的智慧和理解。诗的脉络清晰,表达直接简洁,利用雷电来形容人间的庸俗言辞,揭示现实中的虚假和困惑。整首诗氛围沉重,意境深远,作者的忧虑之情鲜明地跃然纸上。
读者在这首诗词时可以思考人间言谈的真实性与价值,以及现实社会的价值观和审美观。通过对这些问题的思考,有助于扩展自己的认知和理解。
释从瑾(一一一七~一二○○),号雪庵,俗姓郑,永嘉(今浙江温州)人。住四明天童寺。宁宗庆元六年卒,年八十四。为南岳下十七世,心闻昙贲禅师法嗣。有《颂古集》一卷,收入《续藏经》。《增集续传灯录》卷一有传。今录诗四十一首。
洞仙歌(刘守之任),宋代,詹玉,
银菟分竹,是君王亲付。州在扶舆最清处。紫云楼、记取天语丁宁,襦绔手,好好为吾摩拊。
望公如望月,见说郴江,父老多时问来暮。旌旆试初凉,紫马西来,青丝络、秋风满路。早橘井丹成入仙班,有乔木前芳,事须公做。
小桃红,宋代,程垓,
不恨残花妥。不恨残春破。只恨流光,一年一度,又催新火。纵青天白日系长绳,也留春得么。
花院重教锁。春事从教过。烧_园林,尝梅台榭,有何不可。已安排、珍簟小胡床,待日长闲坐。
【中吕】朝天子 道院中碧桃,元代,张可久,
道院中碧桃
翠蛾恨谁?青鸾信迟,题诗记清明日。泪弹红雨笑邻姬,同立苍苔地。萼绿仙人,玄都观里,怪刘郎不记得。今春又归,花能几回?且自吹笙醉。
访九皋使君
槿篱,傍水,楼与青山对。一庭香雪糁荼蘼,松下溪童睡。净地留题,柴门还闭,笼开鹤自飞。看梅,未回,多管向西湖醉。
春思
菱花破两边,瑶琴断四弦,恩又翻成怨。黄云孤雁褪花钿,羞掩双鸾扇。归燕年年,离恨绵绵,又西湖拜扫天。寺前,上船,试照我伤春面。
南柯子(方钱唐出侍儿,范谢州要予作此词),宋代,周紫芝,
蝉薄轻梳鬓,螺香浅画眉。西湖人道似西施。人似西施浓淡、更相宜。
画烛催歌板,飞花上舞衣。殷勤犹劝玉东西。不道使君肠断、已多时。
庆清朝慢,宋代,李清照,
禁幄低张,雕栏巧护,就中独占残春。容华淡伫,绰约俱见天真。
待得群花过后,一番风露晓妆新。妖娆艳态,妒风笑月,长殢东君。
东城边,南陌上,正日烘池馆,竞走香轮。绮筵散日,谁人可继芳尘?
更好明光宫殿,几枝先近日边匀,金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏。
原父舍人爰自春坊迁职史氏未更晦望旋有新命增秩谏省跻荣纶阁斐然成篇以伸欢贺,宋代,刘攽,
近署铜龙贵,仙山策府遥。由来称国士,自致必云霄。
太史题凡例,彤庭奉日朝。除书新翰墨,受赐接晨朝。
池水通翔凤,星垣直建杓。泛槎轻济海,逸御捷凌飙。
献纳当宸扆,丝纶耸具寮。直词明黼黻,大册粲琼瑶。
拜舞腰金重,归来厩马调。泥书开鹄板,法驾从鸡翘。
高兴吟红药,珍辞赋洞箫。宫花香永昼,禁漏静通宵。
枝鹊声何喜,原鸰意自饶。寄言江汉客,无事老渔樵。
蕃近有鄙句简诸公而广文先生专以见贶盛意自,宋代,赵蕃,
居然自驽骥,陋矣说玄黄。
章贡昔连地,沅湘今一乡。
谈端惊绝倒,诗学味尤长。
对月他时白,披风此日凉。
子畅尉曹秩满侍亲摄户掾于上饶赋诗二首以送之 其一,宋代,赵蕃,
游君父子间,情谊等骨肉。那知三年度,但谓一日足。
今晨复何事,溪头有行舳。临别惨莫言,裴回谩瞻瞩。
宋英宝宣德自杞至邑将复东还见遗途中诗次韵,宋代,李廌,
思君仍岁此相逢,後夜梦魂无复东。
白紵泪痕何处恨,故园花信几番风。
归来可喜似新燕,惜别预愁如去鸿。
老矣奈何春半老,悠悠万事付杯中。
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