送光后堂

春风恶,春风恶,一夜梅花尽吹落。

人来话别欲游吴,踏断东南天一角。

590

诗文译文

春风凶猛,春风凶猛,一夜之间梅花全部被吹落。

有人来告别,想去吴地游玩,脚踏断了东南天的一角。

诗文简析

这首诗描绘了春风的凶猛破坏力和梅花的脆弱。春风虽然温暖和煦,但它也带来了毁灭性的力量。一夜之间,春风将所有的梅花吹散,象征着生命的短暂和无常。诗人在这个场景中感叹时间的流逝和人事的离别。有人前来告别,准备离开到吴地游玩,但是在旅途中,他的足迹踏断了天空的一角,表达了他离别的痛苦和无奈。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了诗人对春风的双重感受,既有温暖和美好的一面,也有破坏和无情的一面。诗中的梅花是一种寓意丰富的象征,它代表了短暂而美丽的存在,以及生命的脆弱和转瞬即逝。诗人通过描绘梅花被春风吹落的情景,表达了对光阴的感慨和对人事变迁的思考。

诗人在描写人来告别的情景时,选择了吴地作为游玩的目的地。吴地在古代是一个富饶而美丽的地方,代表了远方和离别后的期待。然而,诗中的人在前往吴地的途中,踏断了东南天的一角,这象征着他在离别中遭遇了困难和阻碍,表达了他离别的痛苦和无奈之情。

《送光后堂》通过简练而富有意境的语言,展现了春风、梅花、人事离别等元素的独特意义。这首诗唤起了人们对时光流转和生命脆弱性的思考,以及对离别和困境的深情体验。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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脉脉蜂黄蝶粉,盈盈水秀山明。卖花声里听吹饧。

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午窗

作者:韩淲(宋代)

午窗,宋代,韩淲,

午窗寒日听松风,散发梳头睡眼中。情话堂深书帙满,老身何地不从容。

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昔年

昔年,宋代,沈与求,

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目因秦望断,心为禹祠伤。闻道东湖地,新来足稻粱。

711

题曲水阁

作者:蒋堂(宋代)

题曲水阁,宋代,蒋堂,

危构跨大渊,沦清涤世纷。

飞湍逢石转,漱玉隔山闻。

影乱林花落。丛幽涧草薰。

兹为禊饮地,何羡右将军。

731

閒居纪事二首 其二

閒居纪事二首 其二,元代,蒲道源,

古人制昏礼,所贵在人伦。冠笄年既迈,受币方交亲。

后世虽偷薄,十中五犹遵。如何至今日?彝典俱湮沦。

男痴已合配,女幼皆成姻。安知虑夭寿,奚暇占吉辰。

媒妁走市井,鼓吹喧城闉。百年祗仓卒,大事为因循。

问之何遽然,诏云选佳人。传闻至太甚,意失非本真。

正道难化俗,讹言易惑民。于初苟不慎,其末弊将臻。

寄声秉钧者,风俗何时淳。

916

古江上吟

作者:卢宁(明代)

古江上吟,明代,卢宁,

西分茅岭桂江浔,映带磐山岁月深。日出曾浮苏子雪,鱼潜应有赵胡金。

通渠引绿行蔬圃,返照流光入晚林。便欲移舟寻钓石,夜阑风雨听龙吟。

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