奉纸百番於姑夫主簿并以谢四诗之宠

怯见诗千首,悭持纸百番。

纸多诗剩到,费杀哑儿言。

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诗文译文

怯见诗千首,悭持纸百番。

纸多诗剩到,费杀哑儿言。

诗文简析

《奉纸百番於姑夫主簿并以谢四诗之宠》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗表达了作者对诗歌创作的热爱和对纸张的珍视之情。

诗中描述了作者怯于展示自己的千首诗作,却舍得用纸百番来记录这些诗。作者认为纸张虽然多了,但诗却剩下了,这是一种对诗歌创作的付出和努力。他用纸张记录下了许多诗歌,却没有将这些诗传播出去,费尽心思却无法言说出来。

这首

诗文赏析

怯见诗千首,悭持纸百番。

纸多诗剩到,费杀哑儿言。

这首诗词的在于表达了作者对诗歌创作的热情和努力。他怯于展示自己的诗作,但却用大量的纸张记录下来。纸张虽然多了,但诗却剩下了,这是一种对创作的付出和努力。作者费尽心思创作了许多诗歌,却无法将这些诗传播出去,这种无声无息的努力和付出也是一种。

上,这首诗词通过对纸张和诗歌的对比,表达了作者对创作的热爱和努力。纸张作为诗歌创作的媒介,承载了作者的思想和情感,而诗歌则是作者的心血和付出。作者用纸张记录下了许多诗歌,但却没有将其传播出去,这种无声无息的努力和付出也是一种。整首诗词简洁明了,表达了作者对创作的热情和对纸张的珍视之情,给人以思考和共鸣的空间。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

其他诗经

李郎中元任过别湖上

李郎中元任过别湖上,明代,孙一元,

苦竹泠泠沙雨青,秋风别我钓鱼汀。好持使节朝天子,莫道江湖有客星。

北固云回山历历,洪河龙斗浪冥冥。眼中经济须公等,殿上夔龙有典刑。

597

减字木兰花

减字木兰花,宋代,李秀兰,

自从君去。晓夜萦牵肠断处。绿遍香阶。过夏经秋雁又来。
想伊那里。应也情怀愁不止。渺渺书沈。直至如今没信音。

755

蝶恋花(继杨济翁韵饯范南伯知县归京口)

蝶恋花(继杨济翁韵饯范南伯知县归京口),宋代,辛弃疾,

泪眼送君倾似雨。不折垂杨,只倩愁随去。有底风光留不住。烟波万顷春江舻。
老马临流痴不渡。应惜障泥,忘了寻春路。身在稼轩安稳处。书来不用多行数。

572

点绛唇(王园)

作者:韩淲(宋代)

点绛唇(王园),宋代,韩淲,

南陌柔桑,粉墙低见谁家女。燕飞莺语。依约提篮去。
老觉多情,梦也无分付。君知否。楚襄何处。一段阳台雨。

416

池上二首 其二

作者:苏轼(宋代)

池上二首 其二,宋代,苏轼,

不作太白梦日边,还同乐天赋池上。池上新年有荷叶,细雨鱼儿噞轻浪。

男儿学易不应举,幽人一友吾得尚。此池便可当长江,欲榜茅斋来荡漾。

777

芗林五十咏·北垞

芗林五十咏·北垞,宋代,杨万里,

住处何曾远,林间别是凉。

清风酣一枕,底许觅羲皇。

611

送李山人往湘中

作者:黄滔(唐代)

送李山人往湘中,唐代,黄滔,

汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。

913

次韵述怀

作者:郑玉(元代)

次韵述怀,元代,郑玉,

家住江南黄叶村,绳枢瓮牖席为门。自罹盗贼人传死,重见交游我幸存。

焦土更无遗简策,供厨惟有旧匏尊。黄巾迎拜何为者,自愧疏庸不足论。

687

移舟城东

作者:刘攽(宋代)

移舟城东,宋代,刘攽,

厌闻九衢车马喧,泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒,河声浩浩如雷奔。

棹工欢呼事拳捷,童稚变色愁惊魂。济危经险正当尔,安得拱默为希言。

虽无清泠可浣涤,喜见黄浊来原原。便风催橹两快意,千里万里何足论。

947

碧桃

碧桃,宋代,周端臣,

武陵梦觉艳妆空,回首芳姿迥不同。萼绿仙留苍玉佩,蕊珠人在碧霞宫。

素腮褪粉啼春雨,翠袖笼寒怯晓风。惆怅涌金池上路,阑杆倚遍夕阳中。

458

寄刘凝远丈二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

寄刘凝远丈二首 其二,宋代,赵蕃,

水云痛饮玉光诗,胜践那容俗子知。此乐祇今宁梦见,临风空尔费怀思。

苏门长啸谁能和,赤壁成功顾已迟。当日唱酬谁复与,皆云骥子好男儿。

481

莫万安以甘雨应候用社日韵作诗见贻次韵

作者:赵蕃(宋代)

莫万安以甘雨应候用社日韵作诗见贻次韵,宋代,赵蕃,

今君忧乐皆农务,信有雨来晴便晴。宁似倦游伤偪仄,不堪终日屡昏明。

归舟净绿不可唾,旧舍小滩浑欲平。元是江湖竿钓伴,可须钓叟自为名。

749

和元晦咏画壁

作者:张栻(宋代)

和元晦咏画壁,宋代,张栻,

松杉夹路自清阴,溪水有源谁复寻。

忽见画图开四壁,悠然端亦慰予心。

897

春愁

春愁,宋代,张元道,

烟翠饱青实,雨红黏绿苔。

杨花随梦去,莺语唤愁来。

吟事春三月,风光酒一杯。

芳心久消歇,已作蕙炉灰。

668

侨居

作者:苏籀(宋代)

侨居,宋代,苏籀,

买僮贷宅愈迂疏,颖士皆能讲旧庐。

典学前闻质郯子,天人定胜取申胥。

未应孤负囊中笔,精尔消磨架上书。

借问棼丝谁任理,岂惟短发每晨梳。

774

送朱乔年被举荐监石井镇

作者:苏籀(宋代)

送朱乔年被举荐监石井镇,宋代,苏籀,

石井镇初腾一鹗,管城子健斡千钧。

已然自足雄吾党,其进只应轶古人。

衣被卉裳殊欲惯,解捐犊佩猾商驯。

万钟他日扶危手,五斗怡怡为奉亲。

927

句,宋代,姚宋佐,

蛮丁诵吏部,沙户知退之。

728

游灵岩

游灵岩,宋代,俞德邻,

蹑石扪萝一径通,凭阑极目思无穷。川明竹树萧疏外,人语烟云杳霭中。

风月五湖西子舸,楼台千古梵王宫。艰难隐遁寻幽憩,晤语无人忆赞公。

674

舟泊五圣祠前

作者:薛琦(宋代)

舟泊五圣祠前,宋代,薛琦,

叶落古祠前,村安许宿船。

人声齐到客,月色独归禅。

野火明秋渚,山钟出寺烟。

推蓬不成寐,霜气览江天。

576

定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

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古文诗经

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