六旬有四卦将休。
猛悟灰心离俗游。
访我搜真归正觉,搜玄索隐做持修。
头分丫髻云霞友,手显擎拳风月俦。
稽首更明珍重理,自然得去赴瀛
《十报恩赠陉阳张书表》是元代马钰的一首诗词。诗中表达了对友人张书表的赠词之情以及诗人自身的修行追求。
这首诗词没有提供具体的
诗人首先表达了自己年过六旬,已经到了人生的暮年,随之而来的是对生活的敏锐觉悟。他感叹自己曾经追求名利、沉迷于世俗的心已经消散,现在选择摆脱尘世的束缚,追求内心的宁静和超脱。
诗人说自己寻求真理,回归正道,追求内心的觉悟与修行。他不再追求表面的虚华,而是追求更深层次的玄妙和隐秘之处。这种修行的过程是孤独而宁静的,诗人以丰富的想象力描绘了自己与云霞为伴的形象,显示出一种超然的境界。
诗人接着以手握拳头的姿态,表达了他对生活的积极态度和对自身力量的展示。手拳之中蕴含着诗人对风月之间的热爱与追求,同时也能感受到他内心的坚定和自信。
最后,诗人谦逊地向友人张书表致以敬意,表示对友谊的珍重与赞美。他认识到真正的珍宝是内心的充实和修行的提升,希望友人也能够获得这种前往神话中仙境“瀛”的自由和愉悦。
总的来说,这首诗词展现了诗人对世俗生活的超脱追求,以及对内心觉悟和修行的渴望。他通过描绘自然景物和表达个人情感,以及对友人的祝福,展示了一种追求自由、超越尘世的境界。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
余与李廌方叔相知久矣,领贡举事,而李不得,宋代,苏轼,
与君相从非一日,笔势翩翩疑可识。
平生谩说古战场,过眼终迷日五色。
我惭不出君大笑,行止皆天子何责。
青袍白紵五千人,知子无怨亦无德。
买羊酤酒谢玉川,为我醉倒春风前。
归家但草凌云赋,我相夫子非臞仙。
南乡子(沈强辅雯上出犀丽玉作胡琴,送元素还朝,同子野各赋一首),宋代,苏轼,
裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕,相逢。一点灵犀必暗通。
何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨,轻拢。长在环儿白雪胸。
和张钦夫望月词,宋代,杨万里,
玉虫晕以贯虹兮学林之颠,阒其宵兮圣贤毕参于前。
心超兮千载,忽乎纳自牖兮光寒而静娟。吾兴视兮何祥,望舒推毂兮辚大圜。
生两仪兮虚白,饰万物兮清妍。彼何居兮轃兹,挈一规兮破幽偏。
代天兮宣精,㧖欹兮恶盈。似道兮日损,缩于一晦弦兮,万斯年而求伸。
宅天下兮至晦,镜天下兮至明。烛吾心中之月兮,贯地纬而洞天经。
吾奉月兮周旋,月踵吾兮后先。夫君寄我兮三章,招月而与寓目兮,炯笔势之翩翩。
想他日之独立兮,过庭而侍侧。谁其耳剽于玉振兮,惟此月知其然。
月不予留兮,予亦咏而归。歌三终兮谢明月,何夕复惠然兮临我于亭乎而。
秋暑,宋代,张嵲,
涉旬秋暑不可触,发疏被汗如膏沐。
忽然三日风撼山,冬裘未具肤生粟。
去年登高作重九,黄菊未开新酒熟。
今年无酒不登高,独行漫绕庭边菊。
中原季月欲折胶,江界陨霜无脱木。
拥鼻从今四序移,遮眼残书岂真读。
范蜀公得请再致仕蜀公作谋命某次韵,宋代,李廌,
老恋林泉拒衮衣,高山景行众思齐。
久膺重任当先觉,独以清风激众迷。
越相家声千载後,商公旧隐白云西。
坐令贪懦趋忠厚,寄语狂童勿芥鸡。
会庆圣节使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
云护轻霜漏晓晴,日高黄伞影亭亭。
六龙卫跸来临座,五凤仪韶下舞庭。
地涌南山朝帝殿,天囘北斗挹仙酿。
侍臣匠识宸颜喜,时顾皇皇二使星。
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