舟中追和逊卿早春即事十首

虎溪何必与禅谈,唯有东离菊味甘。

束带肯为儿辈屈,悠然兴在此山南。

875

诗文译文

为何必与虎溪谈论禅道,只有东离山的菊花香味宜人。即使束带肯为后辈屈从,我心情悠然地在南山中陶醉。

诗文简析

这首诗词描绘了陆文圭乘舟追和逊卿所写的《早春即事十首》。诗人表达了对禅道的怀疑,并将注意力转向了东离山上的菊花。他认为,与其沉迷于空灵的禅境,不如去欣赏自然界的美丽和宜人的感觉。诗人强调了自己的独立思考和自由选择的态度,暗示了他不愿屈从于世俗的束缚。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的心境和态度。首句“虎溪何必与禅谈”,表明诗人对禅宗的怀疑和不屑,暗示了他对传统思想观念的挑战。接着,诗人将注意力转向东离山上的菊花,以对比的方式展示了自然界的美丽与禅境的虚幻。诗人自称“儿辈”,以自嘲的口吻表达了对传统礼制的不屑和对自由的追求。最后一句“悠然兴在此山南”,表达了诗人在自然环境中的愉悦和心灵的自由。整首诗词以简洁的文字展现了诗人对自由和独立思考的追求,凸显了个体意识和自主精神的价值。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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844
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