南山北阙两非真,东颍西湖迹已陈。
季子来归初可喜,老聃新沐定非人。
酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀。
自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春。
南山北阙两非真,
东颍西湖迹已陈。
季子来归初可喜,
老聃新沐定非人。
酒清不醉休休暖,
睡稳如禅息息匀。
自笑尘劳馀一念,
明年同泛越溪春。
这首诗词描绘了苏轼与赵德麟在僧舍相遇的情景,表达了对归隐与宁静生活的向往和追求。
首句\"南山北阙两非真\",南山和北阙都是虚构的地名,表示远离尘嚣的僻静之地。这句意味着现实世界和权力的场所都不是真正的追求目标。
接下来的两句\"东颍西湖迹已陈\",东颍和西湖是指苏轼曾经居住过的地方,现在已经成为了过去的痕迹。这里表达了对过去时光的回忆和离别的感慨。
第三句\"季子来归初可喜\",指赵德麟(字季子)初次归来,令人欣喜。这句传递出作者对友人重返自己身边的喜悦之情。
第四句\"老聃新沐定非人\",老聃是指老子,这里暗指归隐之人寻求宁静和超脱的心境。\"新沐\"表示苏轼和赵德麟一起沐浴,以示摒弃尘世的烦恼和污浊,追求内心的净化。
接下来的两句\"酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀\",表达了作者在宁静的环境中,饮酒不醉、睡眠安稳如禅修一样平静。这里体现了作者对静谧生活的向往和追求。
最后两句\"自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春\",作者自嘲地笑自己对尘世劳苦的执念,表示明年将与赵德麟一同泛舟于越溪,享受春天的美好。这里诗人希望能够与友人一起追求自然与宁静,远离世俗的纷扰。
整首诗词表达了苏轼对宁静、超脱和追求内心净化的渴望。通过与赵德麟的相遇和共同的归隐生活,诗人表达了对世俗繁忙生活的厌倦,追求内心的宁静与自由。这首诗词展示了苏轼深邃的思想和对人生意义的思考,同时也反映了宋代士人对于归隐生活的向往。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
和刘明复再游剑州东园二首 其二,宋代,冯山,
危亭飞阁照寒溪,重到依然杜宇啼。好事且看韦守记,补亡思觅义山题。
频来已免山移诮,久坐翻为水乐迷。一宿有情非雅素,他年嵩洛是真栖。
述九颂 其六 固屏,宋代,程公许,
蚩尤旗兮飞炱,天狗堕兮隐雷。天运兮日蹙,目涨兮氛埃。
一失兮一得,孰强兮孰弱。莽三垂兮骨纵横,恣强敌兮横奔突。
天万里兮杳莫知,何一朝兮飞羽愕。皇乃眷兮西顾,怆赤子兮何负。
白驹兮来思,忍空谷兮逸豫。有俶兮东方,千骑兮煌煌。
淑旂兮绥章,往钦兮汝臧。膏余车兮秣余马,迟汝不来兮盍整余驾。
忽雾塞兮飙回,梗绿林兮辚藉。不我后兮我前,幸劫灾兮天假。
怒辙兮徒劳,鼎鱼兮焉逃。民生兮何尤,膏火兮煎熬。
蛟涎兮脱祸,父母兮鞠我。集雁兮中洲,作之屏兮蜀之左。
内讧兮外阻,谁禦兮谁拒。肤寸兮郁遥岑,先一州兮后天下。
感春,宋代,慕容彦逢,
桥门并驰道,车毂声摩空。重廊隔嚣鬨,阒若林峦中。
黎明寮寀集,联骑纷蹄鬃。交情金兰契,晤语药石攻。
翰墨时间作,辞气争豪雄。微踪幸接武,徒愧劳无功。
轩窗鉴晴日,檐外鸣春虫。沉迷惊节物,饮啄嗟樊笼。
沂风渐澹荡,璧水初冲融。坐想名园花,芳菲衒青红。
儒宫异拘窘,胡为苦匆匆。来时招客醉,驾言与君同。
痛哭,金朝,程自修,
日射石虬鳞甲开,草色又换青春回。精灵聚散岂拘束,山鬼叫呼松柏哀。
当时沸天箫鼓动,今日悲风陵上来。忽忽古今成传舍,人生有情泪盈把。
乾坤误落腐儒手,只遣空言当汗马。西晋风流绝可人,怅望千秋共潇洒。
答寄俞仲蔚 其二,明代,李攀龙,
郁郁龙门山,下临千仞溪。孤桐生其间,干与浮云齐。
湍水击其隈,回波荡其涯。野火燔其东,飞雪涂其西。
莫则止黄鹄,朝则啼鹍鸡。悲风从天来,清商以凄凄。
伯牙不能去,倾耳中自谐。匠石空扼腕,运斤路何阶。
琴瑟和神人,无乃非其怀。结根既已异,雨露难独乖。
愿言俯大壑,往就长离栖。
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