无魔不成佛,观过始知仁。
为
无魔不成佛,
观过始知仁。
这首诗来自宋代雷侍郎的笔端,表达了一个重要的道理。诗中说道,没有经历过魔难,就不能够成为真正的佛,而只有在经历过一些困难之后,我们才能够真正理解仁慈的含义。
这首诗简洁明了,却深藏哲理。它告诉我们,在追求自我提升的道路上,我们不能逃避挑战和困难。只有面对魔难,我们才能够成长和进步,变得更加强大和有智慧。同时,诗中也强调了仁慈的重要性。通过观察和体验,我们才能真正理解仁慈的本质,并将之运用于生活中。
这首诗虽然简短,但却给人以启示和思考。它教会人们勇敢面对困难,成为更好的自己,并注重培养仁慈之心。诗中的表达方式直接而深刻,给人留下了深刻的印象。它通过简明的语言,传达了深刻的道理,引导人们反思和内省。
总之,《句》这首诗透过简洁的文字,传达了关于成长和仁慈的含义。它告诉我们,在面对困难时要勇敢面对,只有经历过挑战才能够成长和进步。同时,诗中也提醒我们要注重培养仁慈的心灵,通过观察和体验来理解仁慈的真谛。这些道理不仅适用于佛教徒,也适用于每一个人的生活。因此,这首诗具有普适的价值和意义。
雷侍郎,生平仕履不详,与陈杰有唱和。
赠魏生十四韵吾迩来未尝作此许人语也其毋负我,明代,王世贞,
秀气钟全魏,名家自信陵。风期一代出,眉宇九秋澄。
龙产看为骥,鲲游化是鹏。霜蹄宽小蹶,月窟勇先登。
法取夔州细,才从大历增。五言融摆脱,只字斗骁腾。
不作依刘表,谁堪御李膺。天雄驱建节,云卧夺中兴。
得汝愁真破,归与老自矜。句淘漳水浊,谈削太行层。
白雪无前后,朱颜有爱憎。流年姑裋褐,要路阻担簦。
骨在金终许,胫伤玉可凭。还将代兴意,对酒颂如渑。
送蔡侍郎镇建宁,宋代,徐玑,
熙洽壬辰际,刚明十载初。
祥风开宇宙,粹质产琼琚。
年齿终童右,文章两汉馀。
体将时格变,名向榜头书。
多病侵丝鬓,清颜侍玉除。
温恭扶国是,端直屏奸渠。
良月春先暖,丰年日自舒。
潜藩来骑鼎,故里去程徐。
北虏盟方缔,蛮陬蘖已锄。
顾言归补衮,敷泽偏坤舆。
奉和御制喜降时雪七言四韵诗,宋代,杨亿,
一夕香街布玉尘,檀栾劲节露贞筠。兔园置酒皇欢洽,柏殿赓歌睿唱新。
麦秀原田初望岁,花开苑树忽惊春。丰穰荐瑞民心悦,高下还随帝泽均。
二禽言戏赠难弟 归归归,宋代,赵孟坚,
归归归,三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄,花片红嫣风荡飞。
归归归,汝既劝归胡不归。归来深院日正长,煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤床觉晚凉,须臾月色到回廊。归归归,真个归来乐未央。
送杨十七秘丞知瀛州河间,宋代,刘敞,
洪涛翻金堤,冀州变泥涂。哀哉百万室,所忧半为鱼。
流穴接道路,呻吟交里闾。若无慈仁长,安使疲疹苏。
子在新密时,治声溢西都。大水无麦禾,闵然若疾痡。
不忍使者求,建言解其粗。邦人喜更生,老幼欢以呼。
绳墨制奸吏,弦歌训诸儒。复新卓侯庙,慕用已不诬。
今者河朔行,岂其易然乎。彼将誉所试,况子材有馀。
但恨治者小,百里为区区。割鸡用牛刀,孔圣所叹吁。
贤者必爱民,民活心乃愉。幼学长行之,固为圣人徒。
位下非所恤,勉哉宁君躯。
牛山之木四章,宋代,赵友直,
牛山之木,于彼空谷。悠悠我思,孰云勿谷。
牛山之木,欣欣其荣。我有好爵,君子攸宁。
木其荣矣,繁霜瘁之。静言思之,中心怆而。
木之瘁矣,益厚其根。我之怀矣,匪善奚敦。
杨烈妇辞,明代,赵完璧,
杨烈妇,情可伤,生平雅操冰与霜。小姑作逆诚无良,众人默默将谁匡。
直言为姑陈,丹心照中堂。不惜一人生,大义或可扬。
何意触姑怒,青蝇白璧反无光。抱我寸心曲,终始谁能详。
死以天下事,辱为小姑偿。彼苍不堕泪,万古摧肝肠。
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