南华山

北行近千里,迷复忘西东。

行行至南华,忽忽如梦中。

佛化知几尘,患乃与我同。

有形终归灭,不灭惟真空。

笑看曹溪水,门前坐松风。

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诗文译文

北行近千里,迷复忘西东。

行行至南华,忽忽如梦中。

佛化知几尘,患乃与我同。

有形终归灭,不灭惟真空。

笑看曹溪水,门前坐松风。

诗文简析

这首诗词描绘了作者文天祥北行途中的心境和对人生的思考。他在行进的过程中,迷失了方向,忘记了东西的区别。当他到达南华山时,他突然感到自己仿佛置身于梦境之中。他意识到佛教的教义,认识到尘世的无常和苦难与自己是共同的。他明白有形的事物最终都会消亡,唯有真空是永恒不变的。最后,他坐在曹溪水旁,欣赏着松风,心情豁然开朗,笑对人生的起伏。

诗文赏析

《南华山》以简洁而深刻的语言表达了作者对人生的思考和领悟。诗中的北行和迷失方向象征着人生的迷茫和困惑,而南华山的到来则使作者突然觉醒,认识到人生的真相。诗中的佛化和真空的概念,表达了作者对佛教教义的理解和对世俗的超越。最后,诗人坐在曹溪水旁,欣赏松风,表达了他对自然的赞美和对人生的豁达态度。整首诗词以简洁的语言和深刻的思想,展现了作者对人生的独特见解,给人以启迪和思考。

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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84

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读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其八,宋代,陆游,

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萧宅二三子赠答诗二十首。竹请客,唐代,卢仝,

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知止亭晚望寄清大师,宋代,释蕴常,

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41

送沈彦楚

作者:陈深(宋代)

送沈彦楚,宋代,陈深,

清才不数见,世固未易识。

如玉在荆山,落落混于石。

沈君义与彦,恨我未良观。

陆子不妄交,称许斯为得。

况有半里孙,延之致经席。

比聆道吴闻,捧檄建德国。

高歌诵唐虞,诸子有矜式。

岩滩浩烟霞,山水澄鲜碧。

暇日一登临,清赏慰愁寂。

75

偈,宋代,释圆慧,

达磨正宗,衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群,开眼瞌睡。头上是天,脚下是地。

耳朵闻声,鼻孔出气。敢问云堂之徒,时中甚么安置。

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21

次韵潘德久舍人七月廿一夜喜雨五绝 其一

作者:韩淲(宋代)

次韵潘德久舍人七月廿一夜喜雨五绝 其一,宋代,韩淲,

钱湖苦热人不眠,下塘水涩流涓涓。云奔雨骤忽到晓,便有小舟来闸边。

48

社日思家

社日思家,宋代,方一夔,

晓鼓鼕鼕露未收,老翁鸡彘祝瓯篓。家家酒绿枌榆社,处处霜红柿栗秋。

笑别比邻包祭肉,醉呼童稚认归牛。一年两度村田乐,不羡人间万户侯。

50

至襄城家君有诗命某属和

作者:韩驹(宋代)

至襄城家君有诗命某属和,宋代,韩驹,

日月驱车及莽苍,今朝一眼楚山长。共看社燕将雏急,谁见秋鸿刷羽光。

晚渡河流皆倒影,夜题驲壁作斜行。道边草木应相笑,解笑年来为底忙。

79

兴龙节日有感二首 其一

作者:程俱(宋代)

兴龙节日有感二首 其一,宋代,程俱,

往岁兴龙节,寰区乐未央。姜任垂德化,夔契拱岩廊。

事逐流年往,忧随爱日长。嘉时真易失,追想故难忘。

13

失题 其一

失题 其一,宋代,萧立之,

涿水茫茫何处边,此台名姓为谁传。未论跨鲤当年事,有许溪山意亦仙。

52

沉醉东风·花月下温柔醉人

沉醉东风·花月下温柔醉人,元代,孙周卿,

花月下温柔醉人,

锦堂中笑语生春。

眼底情,心间恨,

到多如楚雨巫云。

门掩黄昏月半痕,

手抵着牙儿自哂。

34

春直宝阁

春直宝阁,元代,柯九思,

宝章金钥直承明,袖捧祥云曙色清。亲侍鸾舆中道发,旁趋冠剑两街行。

洞房夜景摇珠箔,别殿香风度玉筝。万物尽沾忠厚泽,苑花深处听流莺。

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古文诗经

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