还丹术,切要经手传。
若信故方终日误,颠来倒去倒来颠。
不得怨神
望江南,追求还丹术,
切记要经过传承。
若是相信错误的方术,
将会一天到晚地迷失,不得怨恨神明。
《望江南·还丹术》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词描述了还丹术的过程,并传达了一种警示的意味。
望江南,追求还丹术,
切记要经过传承。
若是相信错误的方术,
将会一天到晚地迷失,不得怨恨神明。
这首诗词的主要围绕着还丹术展开。还丹术是一种古老的炼丹术,追求长生不老的秘密。诗中提到了切要经手传,这意味着学习还丹术需要通过传承和指导,不能盲目相信一些错误的方术。如果人们迷信错误的方法,将会在追求长生不老的过程中迷失自己,颠倒是非,最终无法达到目标。诗中的“不得怨神”表达了作者对那些迷信错误方法却怨恨神明的人的警示和忠告。
这首诗词的在于其简洁而深刻的表达方式。通过描述还丹术的过程和警示,诗人传达了一种对于追求长生不老的人们的警戒和忠告。诗中的意象简明扼要,语言简练,给人以深思的空间。整首诗词通过对迷信和错误追求的批判,提醒人们要理性对待追求长生不老的事物,不要盲目迷信,以免迷失自己。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【双调】殿前欢 题小山《苏,元代,高栻,
题小山《苏堤渔唱》
小奚奴,锦囊无日不西湖。才华压尽香奁句,字字清殊。光生照殿珠,价等连城玉,名重长门赋。好将如意,击碎珊瑚。
殢人娇,宋代,苏轼,
别驾来时,灯火荧煌无数。向青琐、隙中偷覰。元来便是,共采鸾仙侣。方见了,管须低声说与。百子流苏,千枝宝炬。人间有、洞房烟雾。春来何事,故抛人别处。坐望断,楼中远山归路。
赠张康,宋代,王安石,
昔在历阳时,得子初江津。
手中紫团参,一饮宽吾亲。
舍舟城南居,杖屦日相因。
百口代起伏,呻呼聒比邻。
叩门或夜半,屡费药物珍。
欲报恨不得,肠胃盘车轮。
今逢又坎坷,令子驰风尘。
颠倒车马间,起先冰雪晨。
嗟我十五年,得禄尚辞贫。
所读漫累车,岂能苏一人。
无求愧子义,有施惭子仁。
逝将收桑榆,邀子寂寞滨。
会仙歌,唐代,鲍溶,
轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
苍苍上兮皇皇下。
送秦州通判陆学,宋代,刘敞,
秦地天下险,秦兵天下强。曩在景祐末,叛国正陆梁。
渡河窥中原,不见飞鸟翔。汉将虽城守,覆没犹相望。
时秦独高枕,毫发无所伤。岂惟形势然,固亦任使良。
近者敌已弱,旄头灭无光。尚须得猛士,分命修封疆。
陆子吴中贤,英英富文章。作人易感激,遇事殊轩昂。
旧知军中乐,复爱边地凉。不忍京尘间,著书鬓毛苍。
拜疏如终军,请缨督群羌。大笑朱买臣,衣锦怜故乡。
旌旗导前车,丝竹呜后房。指呼百夫走,谈笑千里康。
虽云半刺史,其实专一方。古来成功名,奇偶不可常。
得时或幸会,微贱升庙堂。况君阅诗书,智策未易量。
协心得元帅,展意输所长。朝廷酹勋阀,曾不矜银黄。
他日重见君,非复东观郎。
梅仙观,宋代,洪朋,
炎灵失其御,四海无安税。呜乎梅南昌,脱屣元始岁。
小臣披肝胆,宫掖事严秘。上书竟渺茫,弃掷江湖外。
一朝厌蜗角,万里骑鹏背。向来杀青士,此事美无对。
到今瑶池地,风露翔孔翠。仰瞻神界游,千载想生气。
愿为龙鳞婴,勿学蝉骨蜕。
后平叔母夫人挽辞二首 其一,宋代,俞德邻,
十载干戈四海同,几人徐庶几陈宫。阿奴侍母但膝下,潘令弃官归洛中。
生死总归蝴蝶梦,哀荣何啻马牛风。送车千乘谁能致,我亦潸然泪洒空。
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